Gay Escort Puhelinnumero

Vapaa Homoseksuaali

Eroottiset homoseksuaaliseen tarina kalun syvyys

Viranomaisten sopii tarkastaa aina mainitsemani suuren mediajätin arkistonhoitajilta, että onko ilmiantamani kuvatallenne todella julkaistu mainitsemassani suuressa mediajätissä kyseisenä ajankohtana, niin he huomaavat, että kyllä se taatusti on, ja näin havaitaan, etten minä puhu perättömiä! Tässä kirjassani julkaistut kaikki kuvatallenteet ovat esillä niin kauan, kunnes kuvatallenteen alkuperäiset valmistajat ja levittäjät on asetettu syytteeseen ja tuomittu oikeudessa ja kuvatallenteelle on asetettu julkinen levityskielto ja kuvatallenne on poistettu markkinoilta.

Kehotan lukijoitani myös raportoimaan suomalaisille iltapäivälehdille ja kaikille suurille kansainvälisille uutistoimistoille, että tämä kirjani tai sen sisältämät tiedot on jätetty massarikosilmoituksen ominaisuudessa erilaisille viranomaistahoille. Kansainvälisiä uutistoimistoja ovat mm. Esiinnyin valokuvassa Lolita-kirjan kansikuvaa esitellen. Nyt julkaisen tässä tuon saman valokuvan, mutta Lolita-kirjan sijasta valokuvassa oleva syyttävä sormi osoittaakin kuvaa televisiovastaanottimen kuorista, johon on ympätty kuvatallenneotteita TV: Tätä samaa kuva-asetelmaa viljelen sitten tässä kirjassani kymmeninä samanlaisina kopioina   -   vain TV-vastaanottimien kuorien sisällä olevassa ruudussa vaihtuu aina eri kuvatallenneotteita eri lapsipornoelokuvista.

Jyväskylän poliisit sanoivat minulle, että jos julkaisen tässä kirjassani kuvatallenneotteita suurtenmediajättien lapsipornotarjonnasta, niin saisin syytteen lapsipornon hallussapidosta ja levittämisestä ja menettäisin ehdonalaisen vapauteni ja joutuisin takaisin vankilaan sekä saisin isot sakot, joten en voi julkaista lupaamiani kuvia. Kuinka nyt siis voin todistaa lukijoilleni, että edellä luettelemissani elokuvissa on todellakin sellaisia lapsipornokohtauksia, joita olen kuvaillut?

Voin todistaa asian sillä, että mikäli selostukseni elokuvista eivät pitäisi paikkaansa, niin elokuvien tekijät nostaisivat minua vastaan oikeusjutun ja saisin tuomion törkeistä kunnianloukkauksista. Saman tuomion saisin myös TV-kanavien johtajien vaatimuksesta, jos kyseisiä lapsipornoelokuvia ei olisi esitetty mainitsemillani TV-kanavilla tiettyinä aikoina. Kuinka te lukijat sitten voitte tarkistaa, olenko vai enkö ole saanut tuomioita, mikäli olisin valehdellut? Voitte tarkistaa asian soittamalla Rikosseuraamusvirastoon, ja siten havaitsette, että lukuisat paljastukseni suurten mediajättien levittämistä lapsipornoelokuvista pitävät täysin paikkaansa.

Tai sitten etsikää jostakin Internetistä olevasta elokuvia myyvästä firmasta nuo elokuvat käsiinne ja nähkää itse, mistä puhun! Kaikkia näitä elokuvia löydätte netistä sellaisesta paikasta kuin The Internet Movie Database, web-osoitteessa www.

Elokuvien totuudenmukaiset esitysajankohdat voitte tarkistaa mistä tahansa kyseisten päivien sanomalehdistä, jotka julkaisevat ohjelmatietoja. Vanhoja sanomalehtiä saa jokainen luettavakseen lähimmän yliopiston kirjaston varastosta. Vanhoista lehdistä voitte myös tarkistaa tämän kirjani luvussa 5 luettelemieni lehtien lapsipornojuttujen paikkansapitävyyden, ja kirjastoista voitte tarkistaa tämän kirjani luvussa 6 luettelemieni lapsipornokirjojen paikkansapitävyyden — kaikkein varmin tietolähde on Helsingissä sijaitseva Suomen Kansalliskirjasto, koska sieltä löytyvät KAIKKI Suomessa painetut kirjat.

Lukijani, lähettäkää minulle postia, lisää tietoja sellaisista elokuvista ja niiden esityskanavista ja —ajankohdista, joissa on lapsipornoa, niin julkaisen tiedot kirjani uusissa päivityksissä. Aiemmin kerroin, että kirjani sisältää 52 kpl todistusaineistoja suurten mediajättien levittämästä lapsipornosta. Nyt olen tämän kirjani jälkityöstössä löytänyt lisää 48 kpl todistusaineistoja elokuvista, joita suomalaiset voivat vapaasti katsella ja tallentaa kaapelitelevisiokanaviensa välittämien satelliittiasemien kautta, joissa alla luettelemani elokuvat pyörivät uusintoina.

Lisäksi suomalaiset saavat aivan laillisesti tilata näitä elokuvia itselleen osto-dvd-videoina Internetistä mistä tahansa elokuvia myyvistä firmoista ja elokuva-arkistoista. Todistusaineistojeni kokonaismäärä nousee näin ollen Yläkuvassa taiteilija Hugo Simberg, joka ennusti Tampereen tuomiokirkkoon luvun alussa tekemissään maalauksissa Jeesus Kristuksen toisen tulemuksen syntymisen Viroon huhtikuussa Alla kuva Tampereen tuomiokirkosta.

Alla on Hugo Simbergin Tampereen tuomiokirkkoon tekemiä maalauksia. Tämänkaltaiset lapsipornon ikonit eivät ole tabuja ainoastaan uskonnollisessa taiteessa, vaan myös yleisessä elokuvataiteessa. Tabu tarkoittaa jotakin asiaa, johon ei saa koskea ja josta ei saa puhua. Lapsipornotaide on viranomaisille tabu, joten minä julkaisen suomalaisten koteihin televisiokanavien ja markettien myyntivideoiden kautta tulleita yleisen elokuvataiteen tabuisia ja yleisesti hyväksyttyjä lapsipornon ikoneita oman Buddhistis-marxilaisen uskontoni tulkitsemina laittamalla lapsipornon ikoneiden alle uskonnollisia kuvatekstejä.

Jos viranomaiset alkaisivat syyttää minua näistä uskonnollisista tulkinnoistani, niin heidän pitäisi alkaa syyttää myös niitä suuria mediajätttejä, jotka valmistavat ja levittävät lapsipornon ikoneita kaikkialle maahamme. Allaolevat valokuvat puhuvat puolestaan kolmannen vuosituhannen ajan hengestä. Ostin tämän elokuvan DVD: Yläkuvassa Kristus hipelöi prostituoitu Magdalan Mariaa porttolassa. Alakuvassa noin vuotias pikkutyttö katselee edestäpäin ristillä riippuvaa alastonta Kristusta.

Alakuvassa tuo sama vuotias pikkutyttö istuu samassa huoneessa, jossa Kristus tekee sängyssä seksiä prostituoitu Magdalan Marian kanssa. Suomen suosituimpiin kuuluvalla Internet-sivustolla www. IMDB on maailman suurin elokuvien tietopankki, ja se mainosti aloitussivullaan syyskuussa , että sillä on joka kuukausi yli 27 miljoonaa kävijää. Elokuva tuli myyntiin kaikkialle Suomen tavarataloihin lokakuussa Elokuvan Oskar-poikaa näytellyt David Bennent on syntynyt 9. Tämä elokuvan vuotias kopiopoika on samannäköinen kuin Viron Tarton homopedofiliaskandaalini alaikäinen Silver Piller, joka on todellinen Jeesus Kristuksen toinen tulemus.

Alakuvissa vuotias tyttö riisuu itsensä täysin alastomaksi vuotiaan Kristuksen toisen tulemuksen nähden. Alakuvissa vuotias Kristuksen toinen tulemus laittaa kasvonsa kiinni vuotiaan alastoman tytön vaginaan ja puristelee tämän peppua. Alakuvissa vuotias Kristuksen toinen tulemus tekee seksiä vuotiaan tytön kanssa sängyssä.

Alakuvissa vuotias Kristuksen toinen tulemus tekee alastomana seksiä vuoteessa alastoman aikuisen kääpiönaisen kanssa. Alakuvassa vuotias Kristuksen toinen tulemus nousee seksin jälkeen ylös vuoteesta alastomana elokuvan kaikkien katsojien nähden.

Alakuvissa aikuinen mies nussii rajusti vuotiasta tyttöä vaginaan sohvalla ja vuotias Kristuksen toinen tulemus hyppää samaan sohvaan mukaan tohinan keskelle. Seuraavaksi julkaisen ne 48 muuta todistusaineistoa. Elokuvan vuorosanateksti ja käännös: Yläkuvassa on Suomen TV 2: Tulkintani näistä suurten mediajättien levittämistä lapsipornon ikoneista: Tämän elokuvan vuotias kopiopoika on samannäköinen kuin Viron Tarton homopedofiliaskandaalini alaikäinen Raiko, joka on todellinen Filippoksen toinen tulemus.

Elokuvan vuorosanateksti ja sen käännös: Elokuvan vuorosanatekstit ja niiden käännökset: Tämän elokuvan naisnäyttelijä Vera Fischer voitti Candango Trophy —palkinnon parhaasta naisosasta vuonna Elokuvan Hugo- poika, joka on allaolevissa kuvissa, on vuonna syntynyt Marcelo Ribeiro, ja hän oli kuvausten aikaan vuotias. Buddhistis-marxilaisen uskonnon mukaan Marcelo Ribeiro on Silver Pillerin eli Jeesus Kristuksen toisen tulemuksen omasta itsestään Brasiliaan luoma kopiokeho.

Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus pyytää seksiä keski-ikäiseltä naiselta, joka suostuu ehdotukseen. Yläkuvassa keski-ikäinen nainen hiplaa vuotiaan Jeesus Kristuksen toisen tulemuksen paljasta rintakehää. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus himoitsee seksiä ja puristelee keski-ikäisen alastoman naisen rintoja.

Alakuvassa keski-ikäinen nainen alkaa riisua vuotiaan Jeesus Kristuksen toista tulemusta täysin alastomaksi. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus kyynelehtii, koska hän saa viimeinkin seksiä. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus aloittaa seksin kielisuudelmilla keski-ikäisen naisen kanssa molempien ollessa täysin alastomina.

Yläkuvassa vuotiaalla Jeesus Kristuksen toisella tulemuksella on jo täysi erektio päällä. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus työntää jäykistyneen pippelinsä keski-ikäisen naisen vaginaan. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus nussii keski-ikäistä naista edestakaisilla työntöliikkeillä. He molemmat saavat orgasmin.

Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus runkkaa vielä yhdynnän jälkeen, kun keski-ikäinen nainen tarjoaa hänelle kylpytakkia. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus menee huoraporttolaan nussimaan aikuisia huoria.

Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus saa orgasmeja huorien käsittelyssä. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus on alastomien huorien ympäröimänä. Elokuva voitti vuonna Parhaan eurooppalaisen filmin Bodil-palkinnon. Myös tässä elokuvassa esiintyy Silver Pillerin eli Jeesus Kristuksen toisen tulemuksen omasta itsestään luoma kopiokeho, josta kuvia alla. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus riisuu vaatteitaan.

Yläkuvassa näkyy vuotiaan Jeesus Kristuksen toisen tulemuksen erektio. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus masturboi. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus katselee jäykistynyttä pippeliään.

Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus esittelee erektiotaan. Elokuva kertoo Toisen Maailmansodan ajasta sekä homopedofiilisen taipumuksen omaavasta aikuisesta sotilaasta ja vuotiaasta pojasta, jonka kanssa sotilas tekee seksiä. You out and Elly in. Sinä ulos ja Elly sisään. Oh yes… of course. Kleks , ohjaus Krzysztof Gradowski, Puola Elokuva oli ehdolla vuonna saamaan palkinto nimeltä Young Artist Reward. Elokuvassa noin vuotiasta poikaa kuvataan täysin alastomana pitkiä jaksoja.

Elokuva kertoo katolisen sisäoppilaitoksen alaikäisistä pojista, joita käytetään elokuvassa seksuaalisesti hyväksi. Elokuva sisältää myös alaikäisten poikien alastonkohtauksia. Elokuvassa alaikäiset pojat esiintyvät pitkiä aikoja täysin alastomina. Elokuvassa kaksi pikkupoikaa esiintyy koko ajan täysin alastomina. Elokuva aiheutti suuren skandaalin luvulla. Poikanäyttelijä Pelle Hvenegaard on syntynyt elokuussa , ja oli kuvauksissa vuotias.

Elokuva on voittanut Prix Italia —palkinnon vuonna Buddhistis-marxilaisen uskontoni tulkinta näistä suurten mediajättien levittämistä lapsipornon ikoneista: Tämän elokuvan vuotias kopiopoika on samannäköinen kuin Viron Tarton homopedofiliaskandaalini alaikäinen Egert, joka on todellinen Bartolomeuksen toinen tulemus.

Tämän elokuvan vuotias kopiopoika on samannäköinen kuin Viron Tarton homopedofiliaskandaalini alaikäinen Sergei, joka on todellinen Pietarin toinen tulemus. Alakuvassa on alastomana noin vuotias poika alastomien aikuisten naisten kanssa.

Elokuva perustuu Thomas Mannin romaaniin. Elokuva käsittelee murrosiän alussa olevan pojan seksisuhdetta aikuiseen naiseen. Alakuvassa vuotias poika masturboi sängyssä.

Ennen kuin jatkan suurten mediajättien levittämien lapsipornoelokuvien esittelyä, haluan julkaista tässä alla kuvia Viron Tartto-kaupungista, jossa kohtasin Kristuksen toiisen tulemuksen ja hänen kahdeksan opetuslapsensa toiset tulemukset ja elin heidän keskuudessaan seitsemän kuukautta vuonna Tartto on siksi Buddhistis-marxilaiselle uskonnolleni Pyhä Kaupunki.

Alla on kuva Tarton yliopiston päärakennuksesta. Asuin Tartossa seitsemän kuukautta vuonna ja olin päässyt Tarton yliopistoon lukemaan eestin kieltä ja yleistä historiaa.

Viranomaisten minua kohtaan aloittaman ajojahdin vuoksi jouduin kuitenkin pakenemaan Tartosta Suomeen loppuvuonna Elokuvassa esiintyy vuotias poika Petr Ricanek täysin alasti. Satelliittit välittävät suomalaisten koteihin myös Tshekin TV: Tämä on Buddhistis-marxilaisen uskontoni tulkintaa, jonka mukaan yläkuvan ilme kertoo, että Kristuksen toista tulemusta huolestuttaa jokin asia.

Alakuvissa ilmenee, mikä on huolen aihe. Suomeen tuli marraskuussa uusi natsistinen laki, joka kieltää aikuiselta seksin ostamisen toiselta aikuiselta koko hänen elinaikanaan kaikkialla maapallolla!

Jeesus Kristuksen toinen tulemus on tästä hyvin vihainen, koska vanhukset, rumat ja vammaiset eivät saa ilmaiseksikaan seksiä olomuotonsa takia, ja tämä valtiovallan sanelema pakkoselibaatti vanhuksille, rumille ja vammaisille on joukkokastraatiota ja se aiheuttaa vakavia mielenterveyden häiriöitä, lisää väkivaltaista käyttäytymistä, huumeiden ja alkoholin käyttöä, jotka johtavat yhä lisääntyvässä määrin lasten seksuaalisiin hyväksikäyttöihin sekä kaikenikäisten raiskauksiin ja myös itsemurhiin!

Kristuksen toinen tulemus sanoo: Miksette halua lobotomiaa murhaajille ja väkivaltarikollisille? Miksette halua katkaista varkailta käsiä? Ettekö tajua, että ihmisen seksuaalisuuden typistäminen, tukahduttaminen ja riisto johtaa yhä enemmän murhiin ja väkivaltaan? Minä näen, mihin koko länsimaailma on ajautumassa, ja siksi olen tullut toisen kerran maan päälle,   että muistutan vakavasti viisauden käyttöönoton tarpeellisuudesta Antti Puustisen kirjan välityksellä!

Yläkuvassa valtiovallan edustaja katselee Kristuksen toisen tulemuksen kopiokehoa. Yläkuvassa Kristuksen toinen tulemus lähtee karkuun valtiovallan hänelle tarjoaman homeisen leivän pöydän äärestä! Yläkuvassa Kristuksen toinen tulemus juoksee ilmoittamaan minulle, että minun on paljastettava lisää suurten mediajättien levittämän lapsipornon skandaaleita tässä nettikirjassani. Tästä on kuvia alla.

Näytin näitä ylläolevan elokuvan still-kuvatallenteita jyväskyläläiselle poliisille ja väitin hänelle, että MINÄ olin valmistanut tämän elokuvan ja kehottanut vuotiasta poikaa nussimaan keski-ikäistä naista. Alla on kuva tästä poliisista ja hänen reagoinnistaan kertomaani: Tuo kehotuksesi vuotiaalle pojalle mennä nussimaan aikuista eukkoa oli lapsen seksuaalista hyväksikäyttöä ja kuvaamasi elokuva on lapsipornoa.

Elokuvasi nainen on lapsen seksuaalinen hyväksikäyttäjä! Puustinen, pidätän sinut heti, ja voit olla varma, että saat 10 vuoden vankilatuomion! Kun sitten paljastin tälle poliisille, että minulla ei ollutkaan mitään tekemistä tuon elokuvan kanssa, vaan että elokuva on suurten mediajättien valmistama ja levittämä elokuva, poliisi nolostui ja sanoi näin kuva alla: Ei tuossa elokuvassa kukaan syyllisty lapsen seksuaaliseen hyväksikäyttöön, ei elokuvan valmistajat eikä levittäjät, eikä toki tuo keski-ikäinen nainen, joka tekee seksiä elokuvassa vuotiaan pojan kanssa.

Elokuva voitti palkinnon nimeltä Golden Screen vuonna Näytin näitä ylläolevan elokuvan still-kuvatallenteita jyväskyläläiselle syyttäjälle ja väitin hänelle, että MINÄ olin valmistanut tämän elokuvan ja kehottanut vuotiasta poikaa leikkimään aikuisen naisen kanssa eroottisia kosketteluleikkejä. Alla on kuva tästä syyttäjästä ja hänen reagoinnistaan kertomaani: Tuo kehotuksesi vuotiaalle pojalle mennä leikkimään eroottisia kosketteluleikkejä   aikuisen eukon kanssa oli lapsen seksuaalista hyväksikäyttöä ja kuvaamasi elokuva on lapsipornoa.

Puustinen, pidätän sinut heti, ja voit olla varma, että saat 10 vuoden vankeustuomion! Ei tuossa elokuvassa kukaan syyllisty lapsen seksuaaliseen hyväksikäyttöön, ei elokuvan valmistajat eikä levittäjät, eikä toki tuo aikuinen nainen, joka tekee seksiä elokuvassa vuotiaan pojan kanssa. Näytin näitä ylläolevan elokuvan still-kuvatallenteita jyväskyläläiselle syyttäjälle ja väitin hänelle, että MINÄ olin valmistanut tämän elokuvan ja kehottanut vuotiaita poikia riisuutumaan alasti ja masturboimaan.

Tuo kehotuksesi vuotiaille pojille riisuutua alasti ja alkaa masturboida oli lapsen seksuaalista hyväksikäyttöä, ja kuvaamasi elokuva on lapsipornoa. Pidätän sinut heti, ja voit olla varma, että saat 10 vuoden vankilatuomion! Kun sitten paljastin tälle syyttäjälle, että minulla ei ollutkaan mitään tekemistä tuon elokuvan kanssa, vaan että elokuva on suurten mediajättien valmistama ja levittämä elokuva, syyttäjä nolostui ja sanoi näin kuva alla: Ei tuossa elokuvassa kukaan syyllisty lapsen seksuaaliseen hyväksikäyttöön, ei elokuvan valmistajat eikä levittäjät.

Elokuvassa noin 9-vuotias pikkupoika esiintyy pitkät jaksot täysin alasti. Elokuva kertoo yhdeksänvuotiaista kaksosista. Toidstusaineistojen määrä nousee näin ollen useihin satoihin, enkä viitsi enää edes laskea niiden yhteislukumäärää. Alla olen kopioinut kaikkien elokuvien nimet, jotka tulivat näyttöruudulle tietyillä Keywordeillä.

Hakusanat tarkoittavat, että elokuvat sisältävät hakusanojen tarkoittamia asioita. Sex with minor seksi alaikäisen kanssa , Child nudity lapsen alastomuus , Pedophile pedofiili , Pedophilia pedofilia , Child molestation lapsen hyväksikäyttö , Child abuse lapsen pahoinpitely , Child molester lapsen hyväksikäyttäjä , Child pornography lapsipornografia , Child prostitute lapsiprostituoitu , Child prostitution lapsiprostituutio , Incest insesti ja Child rape lapsen raiskaus.

Once Upon a Time in America En malas compañías The Prime of Miss Jean Brodie Life as a House Préparez vos mouchoirs Fast Times at Ridgemont High The Shipping News Summer of '42 Amor estranho Amor Natural Born Killers Wish You Were Here The Opposite of Sex Tomato Kecchappu Kôtei Galettes de Pont-Aven, Les Too Young to Die?

In Praise of Older Women Sweet Sweetback's Baad Asssss Song The Mary Kay Letourneau Story: All-American Girl TV. Natalie - Endstation Babystrich TV. La vita interiore Eva - den utstötta Polizeiruf - Schwere Jahre - 1.

Eva Fonda, 16 Dobro pozhalovat, ili postoronnim vkhod vospreshchyon Paskutine atostogu diena Sjunde inseglet, Det The Boys of St. Du er ikke alene Nirgendwo in Afrika Hong ying tao Pro Krasnuyu Shapochku TV. Tatort - Todesangst TV. A Beautiful Mind S tebou me baví svet The Last Emperor Mitt liv som hund Souffle au coeur, Le Musíme si pomáhat Voor een verloren soldaat A Woman Under the Influence Voleur d'enfants, Le Gritta vom Rattenschloß Ali Zaoua, prince de la rue Gloire de mon père, La Abel, twój brat Death in the Seine TV.

Escape from Sobibor TV. Engelchen flieg TV. The Man in the Moon Legende von Paul und Paula, Die Otac na sluzbenom putu Tras el cristal The Tragedy of Macbeth Before Night Falls The Island on Bird Street Petit garçon, Le Crónica de un niño solo The Year of Living Dangerously Lust och fägring stor Bájecná léta pod psa Edges of the Lord War of the Buttons Lord of the Flies Ciske de Rat Voyage en douce, Le E no naka no boku no mura Fiore delle mille e una notte, Il Ben Loke'ah Bat The Song Remains the Same Discesa di Aclà a Floristella, La Alla vi barn i Bullerbyn Akademiya pana Kleksa Richter und das Mädchen, Der The House of the Spirits I Am Dina Cuore di mamma Spielen wir Liebe Une été à Saint-Tropez V.

Du är inte klok Madicken Bel été , Le Art for Teachers of Children The Coca-Cola Kid Dramma borghese, Un J'irai comme un cheval fou Sanning eller konsekvens Hei tai yang Laura, les ombres de l'été Memoirs of a Survivor Skaldede spøgelse, Det The Possession of Joel Delaney Montagna del dio cannibale, La Mario und der Zauberer The Blue Lagoon Charlie and the Talking Buzzard Dva lidi v zoo Geschichte des erotischen Films, Die TV.

Begynnelsen på en historie Death Scenes V. Was Eltern nicht mal ahnen Bis fünf nach zwölf - Adolf Hitler und das 3. Mariposas disecadas, Las Freiheit für die Liebe Neobyknovennyye priklyucheniya Karika i Vali Tatort - In flagranti TV.

Deux imbéciles heureux Zünd an, es kommt die Feuerwehr For Health and Happiness Prime Suspect 3 TV. Germania anno zero Capturing the Friedmans The Big Lebowski The Butterfly Effect Bastard Out of Carolina Niña santa, La Fallen Angel TV.

The Devil's Playground Men Who Love Boys Without a Trace Bump in the Night TV. Kiss or Kill Scary Movie 3 Mind Prey TV.

Eban and Charley Was Schulmädchen verschweigen The Dangerous Stranger Avocat du diable, L' TV. Staying Safe V. Pædofile danskere, De TV. Boda del señor cura, La The Child Molester The Weather Man Twist of Faith Kikujirô no natsu Leben lang kurze Hosen tragen, Ein Wild at Heart Woman Thou Art Loosed The Jaundiced Eye Kids Don't Tell TV. Absence of the Good TV. Stop at Nothing TV. Voices from Within TV. The Night Caller Freddy Got Fingered Blade Runner VG.

Fainaru fantajî R VG. The Last Taboo Don't Touch TV. Tournament of Dreams Loving You TV. Born into This Goodnight Mister Tom TV. The Lost Child TV. Falling Away From Me V.

Two Story House No Cure for Cancer TV. Stand by Me The Land Beyond the Sunset Good Will Hunting Dom za vesanje No Child of Mine TV. This Gun for Hire Hell Town TV. The Reflecting Skin Ladro di bambini, Il King of the Hill Espinazo del diablo, El Caduta degli dei, La The Joy Luck Club Where the Spirit Lives Argent de poche, L' Three on a Match The Virgin Suicides Danny the Dog Harry Potter and the Sorcerer's Stone This Boy's Life Song for a Raggy Boy Pack Up Your Troubles A Time to Kill Tatort - Kinderlieb TV.

Tatort - Manila TV. The Onion Field König der Diebe Domestic Violence 2 Dominick and Eugene Jay and Silent Bob Strike Back The Pretender TV.

Noir comme le souvenir Wisconsin Death Trip Lady in White The Lost Son Crème glacée, chocolat et autres consolations Real Men TV. Island of the Haunted TV. Life with Billy TV. Child's Cry TV. A Map of the World Tatort - Abschaum TV. Trapped in Silence TV. Where the Heart Is The Ellie Nesler Story In the Cold Light of Day Mockingbird Don't Sing Unspeakable Acts TV. Es geschah am hellichten Tag TV. The Prince of Tides The Mad Genius Agnes of God Getting Out TV.

It Leads TV. The Demon Barber of Fleet Street Milka - elokuva tabuista Liar, Liar TV. A Promise to Carolyn TV. Ombre du doute, L' When She Was Bad The Fishing Trip Révolte des enfants, La Shattered Mind TV. A Child Lost Forever: The People Under the Stairs The Lion King II: Simba's Pride V.

Tainted Blood TV. An American Dream TV. Do You Know the Muffin Man? While Justice Sleeps TV. Ultimate Betrayal TV.

Never Die Alone House of Wax Tales from the Hood Flowers in the Attic Child of Rage TV. The Witch Who Came from the Sea The Final Nightmare The Mao Game The Trial of Billy Jack Petite Aurore l'enfant martyre, La Children of the Night Three on a Meathook Don't Go in the House The Secret World of Mormonism V. The Calendar Girl Killer Polizeiruf - Minuten zu spät TV. Minsan lang kitang iibigin Just an Overnight Guest TV. Perfekte kvinde, Den Seiken densetsu 3 VG.

To a Safer Place Fish Don't Fly When the Bough Breaks TV. Vater unter Verdacht, Ein TV. Abarten der körperlichen Liebe In Defense of Kids TV.

Rachel and Marla TV. America's Best Kept Secret V. Umarmung des Wolfes, Die TV. Süße der Fremden, Das TV. One of a Kind TV. Law of the Land Yume no kichi A Puzzle of Flesh VG. The Sterilization of Leilani Muir De la part des copains In Quiet Night The Near Room After the Bath Salò o le giornate di Sodoma Streets of Rage The Art of War Virgin Trade TV. Mielött befejezi röptét a denevér Sennen no koi - Hikaru Genji monogatari Mujer del puerto, La Inceste, lorsque l'enfant parle, L' Inceste, la conspiration des oreilles bouchées, L' The Manchurian Candidate Dress to Kill V.

Once Were Warriors Yeux sans visage, Les The Sweet Hereafter Pugni in tasca, I A Clown in Babylon Såsom i en spegel The Royal Tenenbaums The Color Purple Brutti sporchi e cattivi Reine Margot, La Riekes Liebe TV. The Cider House Rules The War Zone The Cement Garden The Candy Snatchers Bad Boy Bubby Mein Bruder, der Vampir Seul contre tous The Dangerous Lives of Altar Boys The Devil's Advocate Something About Amelia TV.

Pacte des loups, Le The Rise of Evil TV. Ángel de fuego Sister My Sister The Fearless Vampire Killers Mua he chieu thang dung Blessures assassines, Les Bunny Lake Is Missing Portrait of a Serial Killer Campana del infierno, La The Music Lovers My Own Private Idaho Word's Worth V.

Zbogum na dvadesetiot vek Suzy Q TV. Heart of the Stag Passion Béatrice, La Fire Walk with Me Princess Daisy TV. Close My Eyes Tenshi kinryoku V. The House of Yes Ai shimai V.

Spanking the Monkey A Woman Rebels Si c'était à refaire Out of the Blue Amiche del cuore, Le Desire Under the Elms Little Boy Blue Ball in the House Aka Albert Walker TV. The Hills Have Eyes Six Ways to Sunday The Weight of Water Monaca del peccato, La Crime and Punishment in Suburbia Aunque estés lejos Incest and Family Sexual Abuse The Hotel New Hampshire Tromeo and Juliet Top of the Food Chain Liens de sang, Les Demons of the Mind Kuß meiner Schwester, Der TV.

Closer Than the Boy Next Door A Thousand Acres Così come sei Ascolta la canzone del vento An Awfully Big Adventure Twee vorstinnen en een vorst Keep My Grave Open Mie men can an zhi nie sha Lone Star State of Mind Sueño del mono loco, El Fool for Love Killing Me Softly Not Another Teen Movie Addio, fratello crudele Vain sydän auki tiet löydät kätketyt lukkojen suojaan kuihdut ja käperryt — — vain sydän auki lähteelle löytyy tie.

Rakkauspuheella korostettiin hautajaisissa yleisten asenteiden vastaisesti sitä, että homoseksuaalisuudessa ei ole mitään väärää: Svenssonin tulkinnassa tällainen rakkauspuhe edustaa ylpeys- ja häpeämättömyysstrategioiden sijasta eräänlaista normaaliusstrategiaa. Se ei uhmaa eikä liioittele, vaan korostaa homo- ja heteroseksuaalisuuden yhteistä perustaa häivyttämällä koko seksin näkyvistä. Hedonistinen ja homoyhteisöön liittyvä rakkauspuhe vie huomiota pois verisuvusta ja korostaa sen sijaan itse valitun ja luodun perheen merkitystä.

Siten se tekee Svenssonin mukaan ystävistä omaisia ja sukulaisia, joiden kautta elämä jatkuu osana suurempaa kokonaisuutta. Me olemme kaikki kodittomia vaeltajia ja kaikki me olemme sisaruksia.

Alastomina, repaleissa kuljemme, reppu selässämme, mutta mitä omistavat ruhtinaat meihin verraten? Jos minulla olisi suuri puutarha, kutsuisin sinne kaikki sisarukseni. Jokainen ottaisi mukaansa suuren aarteen.

Kun ei meillä ole mitään kotimaata, me voisimme tulla kansaksi. Me rakennamme muurin puutarhan ympäri, että ei mikään maailman ääni saavuta meitä. Hiljaisesta puutarhastamme annamme maailmalle uuden elämän. Kuten alussa referoimani Hesarin juttu kertoo, nykyhautajaiset ovat yhä useammin vainajan itsensä näköisiä. Vielä luvulla tällaiset hautajaiset olivat kuitenkin poikkeuksia, ja aidsiin kuolleet homo- ja bi-miehet toimivat Svenssonin mukaan etujoukkona hautausperinteiden muuttamisessa.

Hänen haastattelemansa hautausurakoitsijat kertoivat saaneensa homoasiakkailtaan monia tavanomaisesta poikkeavia ideoita, joita he olivat sittemmin suositelleet muille asiakkaille. Hautajaisiaan suunnitelleiden homomiesten luovuus oli osittain pakon sanelemaa: Perinteiden muuttamiseen vaadittua rohkeutta Svensson selittää myös sillä, että monilla hiv-positiivisilla ja aids-potilailla oli ikään nähden poikkeuksellisen laaja kokemus sairaudesta ja kuolemasta.

Hautajaisissa ei siis haluttu enää keskittyä kuolemaan, vaan elämään, iloon ja vaikka hirtehishuumoriin. Yksissäkin Svenssonin analysoimissa hautajaisissa tilaisuuden toimittaja oli vainajan ohjeistamana piruillut hautajaisvieraille ihan vainajan tyyliin. Kun aidsiin kuoleva homomies suunnitteli hautajaisiaan luvulla ja luvun alkupuolella, hän nosti keskiöön eletyn elämän, joka pian sammuisi, ja teki hautajaisista itsensä näköiset. Näin hän korosti myös sitä, että elämä todella oli ollut elämisen arvoinen ja että sen loppuminen oli aito menetys, vaikka yhteiskunta kuinka sanoisi: Kun jälleen yksi vainaja suljettiin mustaan ruumispussiin ja päälle liimattiin tartuntavaarasta kertova tarra, itse suunnitellut hautajaiset jäivät kertomaan elämästä, jossa tarttuvinta oli sittenkin ollut ilo.

Minä sammutin elämän janoa vaan minä osasin onnea anoa vaan jälkeen kaiken nyt saatan sen sanoa vaan: Muistan vuoden itsenäisyyspäivästä sen, että laulaja Kikka oli juuri kuollut. Kolme vuotta aikaisemmin olin bailannut ystävieni kanssa Kikan tahtiin Kaisaniemen puiston Pride-juhlassa.

Se oli hyvin mieleenpainuva keikka jo siksi, että Kikan kaikki kaksimielisyydet tulkattiin näyttävin elkein viittomakielelle. Eräälle transvestiitille tuli mitta täyteen, hän könysi nurmelta pystyyn ja huusi kuin keltaiseen leninkiin verhoutunut tuomiopäivän pasuuna: Keikan jälkeen Kikka signeerasi pyynnöstäni lippiksen, jonka hän oli jo kertaalleen signeerannut tasan 10 vuotta aikaisemmin kotipuolessa pimeimmällä Pohjanmaalla.

Jos olisin katolinen, lippikseni olisi nyt reliikki, jota pitäisi varjella restauroivilta nunnilta. Löysin Kikan ala-asteen luokkaretkellä vuonna Jollakulla oli mukanaan kopsattu Kikan kasetti, jota pakotimme bussikuskin soittamaan kerta toisensa jälkeen matkalla Ähtärin eläinpuistoon ja takaisin.

Sinä syksynä aloitin yläasteen, mikä oli helvettiä. Kestin sen muun muassa siksi, että löysin Osuuskaupasta Kikan kasetin yhdeksällä markalla — sen esikoisen, jossa maisteltiin kustain.

Kikasta tuli porttihuumeeni Suomi-iskelmään, jota en ollut kuunnellut sitten varhaislapsuuden tangoinnostuksen. Ensin oli tango, ja sitten oli tangat. Kikalla nimittäin, sen esikoiskasetin takakannessa. Se oli paljon nimellisarvoaan suurempi, aivan kuin Kikka itse. Kikan salaisuus oli nimittäin hänen näennäisessä halpuudessaan.

Oikeasti Kikassa oli niin monta puolta, että hän oli — ystäväni sanontaa lainatakseni — käytännössä pallo. Monet homot tiedostavat jo hyvin nuorena, että on olemassa jokin aitona ja oikeana pidetty malli, johon he eivät sovi. Kun oma aito tapa olla tuomitaan epäaidoksi, myös se aitona pidetty malli menettää täysin uskottavuutensa.

Syntyy tietoisuus maailmasta, joka on pohjimmiltaan tekemällä tehty ja naurettava. Syntyy ylikorostunut kyky bongata kaikki hieman vinksallaan oleva ja normista poikkeava ja nauttia siitä, koska se uhmaa aitousvaatimusta.

Syntyy kyky löytää mitä pinnallisimmista asioista suuria syvyyksiä, koska on tottunut siihen, että pinta on pintaa vain niille, joiden ei koskaan ole tarvinnut sukeltaa henkensä edestä.

Syntyy nauru, koska maailma on epäaidoksi tuomitun yksilön silmissä läpeensä kaksimielinen, ihan kuin Kikan sanoituksetkin. Kikka oli homokulttuuriin usein yhdistettävän camp-käsitteen henkilöitymä: Olemalla tahallisen yliampuva Kikka tuli kuitenkin sanoneeksi suuremman totuuden siitä, miten epäaito koko aitousvaatimus on niiden silmissä, jotka eivät vaatimusta täytä.

Olemalla halpa Kikka teki itsestään monille hyvin kallisarvoisen. Oman vääränlaisuutensa kipeästi tiedostaneen yläastepojan silmissä Kikka oli suuri kapinallinen, sielunsisko. Jopa Kikan kirje väisteli aitouden vaatimusta. Liityin tietysti viivana uuteen Kikka Fan Clubiin. Taistelutoveruutemme kesti vuosia, ja rintamamuistot ovat rakkaita. Kikka oli ensimmäinen artisti, jota menin katsomaan yksin keikalle.

Olin varma, että saisin turpaan. Sainkin audienssin takahuoneessa ja nimmarin siihen lippikseen. Meistä on kuvakin, jossa Kikka on kuin maitolavan Marilyn ja minulla on rillit huurussa kuin missin kanssa vahingossa treffeille päässeellä juntilla. Sitten minä tulin kaapista ja aloin elää seksuaalisuuttani muutenkin kuin vain Kikan laulujen kautta. Parhaiden naisystävieni mielestä Kikka oli hirvittävän nolo, ja minuakin alkoi nolottaa. Kikka jäi taakse kuin pitkospuut, joita pitkin olin astellut pois puutteesta.

Löysimme toisemme uudelleen vasta, kun aloin seurustella luvun lopussa. Mieheni fanitti Kikkaa lupia kyselemättä, ja omista vanhoista vapautuslauluistani tuli nyt yhteisiä laulujamme, yhteisömme lauluja. Kikka tiesi, miten homoja hellitään. Olihan meitä, ja samastumalla Kikan kappaleiden naiskertojaan pääsimme mielessämme kieriskelemään kaiken maailman mahtimestarien, gladiaattorien ja tee se itse -miesten kanssa. Häpeämättömyys oli tietysti vale, koska kyllähän Kirsi Sirén myös häpesi taiteilijapersoonansa Kikan seksuaalisuutta ja koki siitä ainaista ristiriitaa.

Ei ehkä niinkään aluksi, mutta myöhemmin kyllä. Välillä korsetti peittyi jakkupukuun. Kenties Kikka-hahmon koettu epäaitous puhutteli homoja myös siksi, että me näimme Kikan takaa aina myös sen Kirsin, johon sattui.

Kirsi oli kaapissa nimeltä Kikka, ja kaapeista me homot tiesimme aivan kaiken. Kikka edusti meille rajoja uhmaavaa seksuaalisuutta ja siihen kiinteästi liittyvää häpeän kokemusta, joka hiertää monen sielua niin kuin Lauri Viidan runossa hiekanjyvä helmisimppua, kunnes siitä syntyy korvakoru.

Suomi-neito menetti sodassa käsivartensa, mutta Kikan myötä homo-Suomi-neito menetti äänensä. Se ei ollut kokemuksen tumma ääni niin kuin Paulalla eikä sinivalkoinen kuten Katrilla. Se oli vaaleanpunainen — kuin hattara tai se natsien kolmio.

Ohjaaja-käsikirjoittaja Daniel Ribeiron hieno pieni elokuva kuvaa sokean päähenkilönsä kautta sitä aikaa nuoren elämässä, jolloin suuret tunteet saavat silmät avautumaan. Leonardo on sokea lukiolainen, joka on täysin kypsä ylihuolehtiviin vanhempiinsa — kotoa pitäisi päästä vaikka vaihto-oppilaaksi jenkkeihin.

Lohtua tuo paras kaveri Giovana, jonka kanssa Leonardolla on tiivis ystävyys-, yhteistyö- ja avunantosuhde. Kaveruus joutuu kuitenkin koetukselle, kun parivaljakko täydentyy luokan uudella pojalla Gabrielilla. Pojat alkavat tehdä yhä enemmän juttuja keskenään, ja Giovana tuntee itsensä hylätyksi myös romanttisesti - hänellä kun on orastavia tunteita Gabrielia kohtaan.

Mutta niin on myös Leonardolla. Tilannetta ei helpota se, että Gabriel menee ja pussaa Leonardoa äkkipäätä kotibileiden jälkimainingeissa. Ensisuudelma tuli ja meni, mutta mitä sitten? The way he looks on siitä virkistävä elokuva, että homous ei ole siinä se suurin juttu, kuten ei myöskään sokeus. Molemmat saavat toki osakseen pilkkaa luokan suurisuilta, mutta Leonardolle itselleen ne ovat syntymälahjoja. Voisi jopa sanoa, että sokeus ja homous ovat pikkujuttuja sen epävarmuuden rinnalla, pitääkö tuo toinen minusta ja kelpaanko hänelle ihmisenä.

Sokeuden kautta ohjaaja-käsikirjoittaja Daniel Ribeiro kohdistaa kuitenkin huomiota miestenvälisen läheisyyden tabuihin: Meistä jokainen tarvitsee silti kosketusta ja on yhtä oikeutettu siihen kuin sokea saattajaan, tuntuu Ribeiro viestittävän.

Leonardon ja Gabrielin välisen suhteen kehittyminen on kuvattu todella kauniisti ja hienovireisesti. Kun toista ei voi nähdä, jokainen kosketus ja muu aistimus korostuu. Esimerkiksi kohtaus, jossa Leonardo nuuhkii Gabrielin unohtamaa hupparia, on eroottisin, minkä olen nähnyt miesmuistiin. Muutenkin elokuvan luontevien nuorten näyttelijöiden välillä on hieno jännite, joka kantaa loppuun asti.

Katsoja ei voi kuin pelätä pahinta ja toivoa parasta. Vaikka kullatut muistot toisin väittävät, ensirakkaus on harvoin mikään öljymaalaus.

Pikemmin se on rujo graffiti, jonka ääriviivat hahmottuvat betonista vielä vuosien ja lukemattomien pesujenkin jälkeen. The way he looks on tässä mielessä harvinaisuus: Tuisku ei halua puhua omasta seksuaalisuudestaan julkisuudessa. Tuotannossaan hän on kuitenkin käsitellyt viime vuosina yhä enemmän erilaisuutta, kuten normista poikkeavaa miehisyyttä ja rakkautta.

Tässä jutussa tarkastelen Tuiskun sanoituksia ja niiden kehitystä siitä näkökulmasta, millaista tarttumapintaa ne tarjoavat sateenkaarevalle kuulijakunnalle. Kahdella ensimmäisellä levyllään — Ensimmäinen ja Antti Tuisku — Tuisku teki vielä sitä, mitä häneltä teini-idolina odotettiinkin: Esimerkkinä tästä on esikoislevyn Vaarallinen-kappale sanat Patric Sarin ja Ronja , joka kuvaa esiintyjän ja yleisön välistä suhdetta hyvinkin lihallisesti.

Tanssi mun tahtiin koska osaat sen noi sun liikkees vakuuttaa ja mä teen susta niin hikisen kun laulan, en aio perääntyy. Kakkoslevyn Jätä rauhaan -kappale sanat Ronja on muuten kuin suoraa jatkoa edelliselle, mutta sävy on tyystin toinen. Nämä säkeet olivat sikäli enteelliset, että Tuiskun tuotannossa ei tämän jälkeen lauleta heteronormista käsin, vaan rakkaudesta tai intohimosta kertovat laulut ovat täysin sukupuolettomia.

Poikkeuksena on Aikaa-kokoelmalevyllä kuultava Kesäkumibiisi Hyppää kyytiin sanat Ronja ja Mariska , jossa mainitaan tyttöjen rinnalla myös pojat halun kohteina. Kaupunki ku kaupunki kesällä uneton tytöt ovat kauneimmillaan, pojat komistuu näät sata tyyppii päiväs joihin voisit ihastuu.

Aikaa-kokoelmalevyn jälkeiselle Tuiskun tuotannolle on ominaista paitsi heteronormista etääntyminen myös oman erilaisuuden hahmottaminen suhteessa vakiintumista ja perheellistymistä koskeviin odotuksiin. Hengitän-albumilla kuultavassa ja Tuiskun itsensä sanoittamassa Mun elämää -kappaleessa on vielä hieman anteeksipyytävä sävy, kun kertoja vertaa elämäänsä koulutoverien elämään.

Muilla tuntuu olevan jo kaikki valmiina tutkinnot ja perheet, farkkuauto parkissa mut mä vielä etsin omaa paikkaa. Samalla hän tuskailee lähipiirin parisuhdeutelujen kanssa ja murehtii myös vanhempiensa odotuksia, jotka liittyvät vakiintumiseen ja aikuistumiseen. Sukulaisten kahvipöydässä taas kysellään kuuluuko meidän iltatähden sydän kellekään — — mä näen huolen vanhempien kasvoilta ne toivoo, että seisoisin omilla jaloilla.

Toisten valinnat eivät tunnu omilta, mutta omakaan suunta ei ole vielä kunnolla hahmottunut. Itseään psyykatakseen kertoja kuitenkin toistelee: Samaa aihepiiriä luotaa Kaunis kaaos -levyn kappale Mustavalkoinen, jonka Tuisku on sanoittanut yhdessä Paula Vesalan kanssa. Laulusta välittyy jälleen sisäinen ristiriita sen suhteen, millainen kertoja kokee olevansa ja millaisiksi hän kokee vanhempiensa odotukset. Teistä tein taas virheen — — kuinka meillä voikaan olla kieli yhteinen vielä en oo saanut mitään mitä teillä on sisko onnistuu ja mä oon se toivoton mulle kaikki vieras onkin teille tärkeintä koti, perhe, työ ja ikuisuus yhdessä.

Laulun loppu on kertojan pohdintaa siitä, miksi hän ei ole kyennyt vastaamaan sisäistämiinsä odotuksiin. Jos vain töitä oli, kotipaikalle jäätiin, perustettiin perhe ja rakennettiin talo. Varsinkin monille hlbti-ihmisille lähtö on kuitenkin ollut ainoa todellinen vaihtoehto, koska pienen yhteisön kontrolli ja oma poikkeavuus ovat usein kestämätön yhdistelmä. Lähtö ei kuitenkaan pelasta ristiriidoilta, joita syntyy omien elämänvalintojen erilaisuudesta suhteessa oman perheen elämään ja arvomaailmaan — varsinkaan, jos suhde perheeseen on lämmin: Sisäistettyjen odotusten ja todellisuuden välistä ristiriitaa kuvaa samaisen Kaunis kaaos -levyn Et ole sellainen sanat Antti Tuisku ja L.

Tulkitsen kappaleen kertojan sisäiseksi puheeksi, jossa hän haastaa omat aiemmat odotuksensa sekä laajemmin yhteisön ja yhteiskunnan odotukset siitä, miten pitäisi elää. Tahdoit veneen tai laivan ja sille sataman naisen tai miehen, ehkä sen oikean halusit puvun ja solmion ja hääpäivän onnen niin soikeen, ikuisesti kestävän.

Kertoja on tehnyt pesäeron aiempiin haaveisiinsa, johon liittyi nainen tai mies, häät ja ikuinen onni. Tilalle on tullut rehellisyys omia tunteita ja tarpeita kohtaan. On tärkeintä surra, jos surettaa, ja mennä, jos menottaa vailla suoritus- ja saavutuspainetta: Muiden odotukset ahdistavat yhä, mutta nyt kertoja haluaisi surkuttelun sijasta huutaa koko maailmalle olevansa erilainen, epävakaa ja epätäydellinen.

Haluaisit huutaa mäen päältä näät kaikki odotukset sieltä muut on vakaita ja valmiita kauniit kodit täynnä lapsia et ole sellainen. Moni seksuaali- tai sukupuolivähemmistöön kuuluva ei edes uskalla haaveilla vaikkapa lapsista, mikä saattaa näkyä käänteisenä reaktiona: Samoin saatetaan uhmata heteroydinperhettä, koska änkyrät ovat käyttäneet sitä lyömäaseena ja ainoana oikeana perhemallina.

Et ole sellainen -laulu on uhmakkaampi kuin Mun elämää tai Mustavalkoinen, mutta sen kertoja tuntuu yhä vain kysyvän: Mitä on olla minä? Toisenlainen tie on sateenkaarinäkökulmasta Tuiskun tuotannon merkittävin levy, koska se jo nimeään myöten summaa niin monen hlbti-ihmisen elämäntarinan ja koska sen kappaleissa pohditaan mm.

Jälkimmäisestä on esimerkkinä Toni Wirtasen sanoittama puhutteleva laulu Mies. Oon nähnyt syntymää ja kuolemaa ja aavistan mitä vastuu tarkoittaa riittääkö se kuitenkaan, että mieheksi kutsutaan mitä muuta siihen vielä tarvitaan?

Samoin kuin edellisistä kappaleista, myös Miehestä välittyy ulkopuolisuus, irrallisuus sekä epävarmuus oman tien oikeutuksesta. Omat jalat vievät harhaan, eikä elämällä ylipäätään tunnu olevan kiintopistettä, vakiinnuttavia juuria. Mun jalat liikkuu ja ne kuljettaa senhän ne aina osaa parhaiten mut mihin ne mua vie kun valot harhaan johdattaa miten ihminen voi juuret kasvattaa?

Kuinka se oikein ansaitaan? Jos kerran tiedät paremmin, kerro sitten sinä! Viimeisessä säkeistössä kertoja on elämässään tienhaarassa: Tästä on ironia kaukana, ja jäljellä on vilpitön pyyntö — sellainen, jonka voisi esittää parisuhteessa, johon on kantanut kaikki omat kipunsa ja jossa on ihmisenä paljaimmillaan ilman sitä ainaista suojaavaa uhmaa ja halua taistella tai paeta.

Kenties yhteisyydestä löytyy varmuus, jonka turvin voi kasvaa rohkeasti siksi ihmiseksi, joka pohjimmiltaan on: Toisenlainen tie -levyllä kuultavan Pysy lähellä mua -kappaleen sanat Saara Törmä ja Antti Tuisku kertoja on kuin muuttunut mies. Anteeksipyytely ja puolustelu ovat jääneet, ja jäljellä on varmuus omasta tiestä, jota kertoja ei kuitenkaan enää taivalla yksin.

Elämään on tullut rakkaus, jonka jotkut tuomitsevat synniksi. Tuomitkoot, sanoo kertoja — taistellaan sitten yhdessä. Pysy lähellä mua jos luojamme meidät kieltää jos ihmiset hylkää, maailma selän kääntää pysy lähellä mua me rakkautta suojellaan sitä puolustetaan, mihin tahansa hintaan. Laulun loppupuoli on täynnä latautunutta uskonnollista käsitteistöä: Rakkaus on kaiken taistelun arvoinen. Luojamme jos nyt kohdata saan siitä kiitän vaan kuinka mä rakastin nyt jos me joudutaan liekkeihin — —.

Laulun kertoja kyllä tiedostaa maailman odotukset — varsinkin parinvalintaan liittyvät — mutta ei enää välitä niistä. Hiljainen ja näkymätön laki se on kuka sua saa tulla lähelle ja koskettaa tänä yönä lokeroita sekoitetaan rakkaus on rajaton päästä sinun suojakuori hajoamaan ole vapaa ole vapaa.

Laulun loppupuoli voidaan tulkita rohkaisuksi kaikille muillekin rakastavaisille, jotka synnintekijöiksi leimataan. Huomio kääntyy näin pois omasta nava naluse sta, ja kiirastulensa pohjalta kertoja tietää, että pelko ja epävarmuus antavat kyllä periksi. Tästäkin kappaleesta olisi saanut melkoisen Pride-tunnarin! Kävi miten kävi sinä tiedät jo sen kaikki eivät hyväksy, silti älä pysähdy sinulla on lupa olla onnellinen sydämesi on vielä joku päivä peloton — — päivä päivältä helpompaa rakkaus on.

Antti Tuiskun uuden En kommentoi -laulun kertoja listaa lukemattomia asioita, joita hän ei kommentoi — aina Hemohesistä homosteluun.

Tuiskun tuotantoa kuunnellessa on nimittäin selvää, että hän on kommentoinut seksuaalistakin erilaisuutta ja poikkeavaa miehisyyttä jo monella tavalla. Monet näistä kappaleista ovat vieläpä hänen itsensä sanoittamia ja tuntuvat ilmeisen omaelämäkerrallisilta. Ovatko ne siis todisteita siitä, että Tuisku on homo? Eivät välttämättä, mutta ilmeisen queer hän joka tapauksessa on karttaessaan visusti sekä hetero- että homoleimaa.

Tuisku laulaa sukupuolesta ja seksuaalisuudesta siten, että niitä ei voida tarkkaan määritellä. Siten myös hlbti-yhteisö voi löytää useista hänen kappaleistaan tarttumapintaa ja samastumiskohteita, vaikka ei itse musiikista välittäisikään. Tämä välittyy myös tuoreesta keikka-arviosta, joka on luettavissa Tämän kylän homopojan blogissa. Ne kestävät vaikka isältä pojalle — jos siis sattuu haluamaan sen kauniin kodin täynnä lapsia. Hulivilipojan Hittimittari tarjoaa taas viisi hyvää homorummutusta, eli kaikenkarvaista ja -karvatonta kappaletta, joissa podetaan nuoruutta, kohdataan vihaa, röyhistetään rintaa ja ratsastetaan Raamattu-rodeossa.

Hänen edeltäjänsä Mei Finegold sen sijaan tekee muutakin kuin vain vihjailee Sweet harmony -kappaleensa musiikkivideossa, joka esittelee Israelin homomekkaa edestä ja takaa.

Tämä turboahdettu cover-versio The Belovedin vuoden hitistä toimi myös Tel Avivin viimevuotisen Pride-viikon tunnuskappaleena. Mei on ehdottomasti kesän kuumin lumikuningatar, ja kokonaisuus villitsee muutenkin siinä määrin, että tekee heti mieli ruveta pesemään ikkunoita pelkissä bikineissä. Ja biksuista tuli mieleen, että Nadavin Golden boyta on hyväksikäytetty israelilaisen mallitoimiston antimia esittelevässä videossa. Toivottavasti ette pane pahaksenne vaan iloksenne panette , että jaan senkin tässä.

Homoseksiä alttarilla kirkkokansan kasvojen edessä? Saako olla lisää sitä viiniä ja öylättiä? Norjan vuoden euroviisuedustaja Tooji teki oslolaiselle Frognerin kirkolle melkoiset oharit. Seurakuntaneuvosto antoi nimittäin Toojille luvan käyttää kirkkoa homoteemaisen musiikkivideon kuvauksissa, koska neuvosto halusi edistää keskustelua uskovien ja uskonnollistaustaisten homojen asemasta.

Lopputulos ei kuitenkaan vastannut synopsista. Kirkkoneuvoston puheenjohtaja jylisee Norjan yleisradion haastattelussa, että videon raflaavuus uhkaa vesittää koko hyvän tarkoitusperän ja sanoman, jonka mukaan homojen ja lesbojen rakkaudella on Norjan kirkon siunaus. Tooji itse kiistää sopimusrikkomukset ja korostaa, että kyse on taideprojektista, joka kohdistaa huomiota seksuaaliseen suuntautumiseen perustuvaan syrjintään. Samalla hän korostaa verovaroin tuettavan kirkon vastuuta syrjinnän ehkäisyssä.

Videossa Toojin esittämän miehen saapuminen kirkkoon saa pastorin tolaltaan. Miehillä on ilmeisesti ollut rakkaussuhde, mutta papin rooli ja usko ovat muodostuneet sen esteiksi. Tooji pyrähtää rauhankyyhkyn lailla alttarille ja alkaa paritella pastorin kanssa seurakunnan katsellessa ja buddhalaisen rauhanrukouksen kaikuessa taustalla: And may those bound be free.

May the powerless find power. And may people think of befriending one another. YouTubessa julkaisemassaan vimmaisessa videossa Human rights above religion alla Tooji kiittää kotimaataan Norjaa sen suvaitsevaisuudesta ja muistuttaa samalla, että hänen synnyinmaassaan Iranissa tapetaan ja raiskataan nuoria hlbti-ihmisiä šaria-lain varjolla. Samalla Tooji ruotii kovin sanoin uskonnon merkitystä homojen vainoamisessa ja kantaa huolta varsinkin nuorten itsemurhista. Video on herättänyt ihastuksen lisäksi vihastusta myös hlbti-yhteisössä.

Ruotsalainen Bögministeriet-kollektiivi nimitti sitä mauttomaksi, ja omassakin ystäväpiirissäni on paitsi hehkutettu myös paheksuttu Toojin tempausta. Itse ajattelen, että Toojin uhma on helppo tunnistaa omakseen. Juuri siksi se myös surettaa ja uuvuttaa ja pistää miettimään, löytyisikö muutos sittenkin jostain saarnatuoliseksin ja šarialain välimaastosta.

Ruotsinmaan oma Tomi Metsäketo otti ja repäisi esittämällä transhahmo Candy Darlingia Jonas Gardellin menestysmusikaalissa Livet är en schlager Näin musikaalin viime syksynä, ja vaikka sillä oli hetkensä, kokonaisuudesta jäi valitettavan farssimainen maku, joka jämähti kitalakeen kuin vitriinissä viikon maannut Västerbottensost-piirakka.

Parasta musikaalissa oli nimenomaan Jöback sekä musiikki, joka koostui Melodifestivalen-magnaatti Fredrik Kempen säveltämistä ja Jonas Gardellin sanoittamista viisupastisseista. Jöbackin tulkitsema Ingen är där kuultiin kohtauksessa, jossa Candy Darling joutui homovihaajien hakkaamaksi, ja se erottui koreasta kokonaisuudesta kuin ruumisarkku Pride-kulkueesta.

Sysimusta sanoitus on minusta painavampi puheenvuoro syrjintää vastaan kuin Toojin täystyrmäys, ja se muistuttaa siitä, että monessa totalitaarisessa maassa vähemmistöihin kuuluvat todella saavat taistella ypöyksin sekä vihaajia että viranomaisia vastaan.

Vapaudella on hintansa, ja sinä olet sen maksanut unelmaasi ei voi lyödä, mutta sinua voi — — yksin saat kaatua hapuilla turhaan tukea yksin saat pelätä, kaivata, hävetä — — olet yksin kun koirat ovat saaneet sinut kiinni. Ruotsi-rockin riikinkukko Ola Salo palaa Wilderness-soololevynsä kappaleessa Youth is a time of sorrow samaan nuoruusteemaan kuin taannoisessa Du växer upp -coverissa. Pohjattoman haikea kappale tiivistää nuoruuteen usein kuuluvan ehdottomuuden, toivottomuuden ja yksinäisyyden, jotka eivät hellitä kuin enintään aikakoneessa.

Itse ainakin muistan liiankin hyvin sen ihmisen, joka ajatteli juuri näin seuratessaan ylioppilasruusujen kuivumista kotona maalla:. Oh, youth is a time of sorrow When no love is around to find No love and no tomorrow The flower's black in the crown we bind — —. Show ei tunnetusti ole ohi ennen kuin tuhti täti tempaisee. Näin on myös tällä kertaa, kun lavan valtaa Serbian tämän vuoden viisuedustaja Bojana Stamenov. Bojanan Beauty never lies herätti Euroviisut balladikoomasta, ja suoraan naamalle varoittamatta tullut camp-pläjäys teki muutenkin selvää jälkeä.

Kappaleen sanoitus on ainakin kertaan kuultu tarina vastoinkäymisten voimaannuttamasta tytöstä, joka löytää sisäisen kauneutensa. Toisto on kuitenkin paikallaan, sillä itsetunto rakentuu kuin Iisakin kirkko ja näitä kolmen minuutin kasvojenkohotuksia tarvitaan kuin taukojumppaa kesken OITNB-maratonin. Laulua voi kuunnella Mikan Big girl you are beautiful -tyyppisenä XL-naisten ylistyksenä, mutta yhtä hyvin se sopii homodiskoihin, Pride-lavoille ja kylpyhuoneen peilin ääreen, jossa sitä voi hyräillä uhmakkaasti sille pahimmalle vastustajalleen.

Beauty never lies, never hides, never gives a damn! Mitä yhteistä on nahkahomolla ja tulppaanilla? Tätä sopii ihmetellä Kiasmassa, jossa on meneillään sukupolvensa parhaana studiokuvaajana pidetyn Robert Mapplethorpen näyttely. Tuhtia taustalukemista näyttelylle tarjoaa Patricia Morrisroen kirjoittama virallinen elämäkerta Mapplethorpe: Niin tuhtia, että se teki näyttelykokemuksesta turhankin raskaan.

Patricia Morrisroe ehti haastatella Robert Mapplethorpea — yhteensä 16 kertaa ennen kuin taiteilija kuoli aidsiin. Näistä ja Mapplethorpen läheisten haastatteluista syntyy kuva keskiluokkaisesta katolisesta pojasta, joka kipuili miehisyytensä ja seksuaalisuutensa kanssa ja löysi kuvataiteesta väylän tämän kaiken kanavoimiseen.

Orastavat homoseksuaaliset tunteet taas aiheuttivat uskonnosta kummunnutta syyllisyyttä, kunnes kuusikymmentäluvun radikalismi, hippikulttuuri huumeineen ja ystävystyminen rokkarirunoilija Patti Smithin kanssa saivat Mapplethorpen vapautumaan. Smith oli Mapplethorpelle kaikkea yhtä aikaa: Kun Smithin ja Mapplethorpen symbioosi purkautui vuonna , jäljelle jäi elinikäinen ystävyys ja Mapplethorpen homous pääsi valloilleen. Seuraavan vuoden Stonewallin homomellakoista alkoivat gay liberationin kultaiset vuodet, ja myös Mapplethorpelle vapautuminen oli yhtä kuin vapaa seksi.

Poikavuosien miehisen ulkopuolisuuden vastapainoksi Mapplethorpe suorastaan sukelsi alati machoutuvaan homokulttuuriin ja alkoi koluta New Yorkin West Villagen baareja seitsemänä iltana viikossa. Hänen suosikkipaikoikseen valikoituvat ennen pitkää pahamaineinen seksibaari Mineshaft sekä Kellerbar, jota kansoittivat hänen fetissoimansa mustat homomiehet. Mapplethorpen ensimmäiset taidekokeilut olivat installaatioita ja lehtien pornokuvista koostettuja kollaaseja.

Saatuaan kameran hän alkoi kuitenkin napsia valloituksistaan kuvia, joista muodostui vuosien saatossa hänen seksuaaliseikkailujensa päiväkirja ja tuotantonsa kova ydin.

Homojen SM-kulttuuria dokumentoivia otoksia ei ollut kovin helppo myydä keräilijöille, ja Mapplethorpen tuotantoa täydensivätkin alusta lähtien myös muotokuvat ja aistikkaat kuvat leikkokukka-asetelmista.

Toisin sanoen porno toi Mapplethorpelle pahan pojan maineen, ja muut kuvat toivat hänelle rahaa. Morrisroen mukaan Mapplethorpe ei pitkään aikaan pitänyt valokuvausta kummoisenakaan taiteenlajina, mutta siitä tuli hänelle luonteva ilmaisumuoto kahdesta syystä: Mapplethorpe oli hetkien herra niin taiteessaan kuin seksielämässäänkin.

Jos Morrisroeta on uskominen, Mapplethorpe ei myöskään ollut kulttuurisesti järin sivistynyt, vaan hän oli kiinnostunut lähinnä itsestään ja urastaan. Taitavana kiipijänä hän kuitenkin onnistui ujuttautumaan rikkaisiin taidepiireihin ja syvensi niiden avulla tietämystään valokuvauksen tekniikasta ja valokuvataiteen historiasta. Mapplethorpen läpimurto oli vuonna pidetty kahden gallerian näyttely, joka koostui toisaalta mutkattomista muotokuvista, toisaalta hätkähdyttävistä SM-tutkielmista.

Tästä alkoi taiteilijan kymmenvuotinen nousu valokuvan kaanoniin. Uransa aikana hän loi hyvin tunnistettavan tyylin, jota on sittemmin kopioitu loputtomasti populaarikulttuurissa muotikuvia ja Madonnan SEX-kirjaa myöten. Mapplethorpen uran tähtihetki oli joulukuussa avautunut retrospektiivinen The perfect moment -näyttely, jonka myöhempi Yhdysvaltain-kiertue nostatti niin suuren kohun, että julkiselle taiderahoitukselle yritettiin runnoa senaatissa teosten sensurointia koskevia pykäliä.

Tätä kohua Mapplethorpe ei kuitenkaan ehtinyt nähdä, sillä aids — tuo ankarin mestari kaikista — nujersi hänet maaliskuussa Mapplethorpe piti elämäänsä valokuviakin kiinnostavampana, mutta itselleni Mapplethorpeen tutustuminen oli yllättävän vastenmielinen kokemus — olkoonkin, että kyse on Morrisroen tulkinnasta.

Elämäkerran luettuani toivoin, että tietäisin sittenkin vähemmän hänen narsismistaan, rahanahneudestaan, rasismistaan, pyrkyryydestään ja petipuuhistaan. Morrisroen hahmottelema taiteilijakuva jätti minut jääkylmäksi. Vaikka elämäkerturi kuinka yrittää psykologisoida Mapplethorpea tulkitsemalla hänen rankempaa tuotantoaan lapsuuden ja nuoruuden syyllisyyden- ja häpeäntunteista käsin, vaikutelma jää ontoksi ja karikatyyrimaiseksi.

Taiteilijan ei tietysti tarvitse olla hieno ihminen, jotta hän voisi olla hieno taiteilija. Silti vähältä piti, ettei Morrisroen elämäkerran kasaama pa i nolasti pilannut myös kokemustani Kiasman näyttelystä.

Näytteillä olleet kuvat kun tuntuivat pikemmin vahvistavan kuin liennyttävän kerryttämääni Mapplethorpe-antipatiaa. Kiasman Mapplethorpe-näyttelystä tarvitsee nähdä vain ensimmäinen huone, ja se on sillä selvä: Ihmisruumis ei ole marmoripatsasta kummempi, ja se typistyy usein pelkiksi raajoiksi tai elimiksi vailla henkeä ja elämää. Näyttely jakautuu Mapplethorpen tuotannon tavoin muoto-, kukka- ja seksikuviin, mutta kaikesta välittyy yhtenäinen näkemys: Julkkismuotokuvat taas tuntuvat useimmiten staattisilta ja hengettömiltä lukuun ottamatta Patti Smithistä otettuja kuvia, joissa on herkkyyttä, hallitsemattomuutta ja hienoa hulluutta.

Smith ei ollut marmoria Mapplethorpen taltan alla, vaan lihaa ja verta. Taiteilijoina Touko ja Robert olivat kuitenkin tyystin erilaisia. Oman näyttelykokemukseni pelastukseksi koitui yllättäen heidän tuotantonsa vertaaminen sekä näyttelyn päättävä dark room -tyyppinen osio, johon on koottu Mapplethorpen pahamaineisen X Portfolion kuvia.

Harri Kalha puhuu Tom of Finland — taidetta seksin vuoksi -kirjassaan Tom of Finlandin ironisoivasta huumorista; Tompan kuvien yltiömaskuliinisilla kloonimiehillä on aina hauskaa, vaikka kuvattu seksiakti olisi kuinka brutaali ja mahdoton. Kuvista välittyvä ilo houkuttelee myös katsojaa osallistumaan tähän piirrettyyn fantasiaan — vaikka lakanakaupassa. Mapplethorpe taas dokumentoi aitoja seksiakteja eikä turhia houkuttele. Pikemminkin hän pakottaa alistumaan ja katsomaan: Mapplethorpe oli sittenkin radikaalimpi taiteilija kuin Touko Laaksonen, ja tätä rohkeutta ja ehdottomuutta on pakko arvostaa.

Kujanjuoksumaisen ripustuksen loppuvaiheilla silmiin osuu kuva miehestä, jolla on kovin käytetyn näköinen munasuoja hengityssuojana. Jostain syystä mieleeni tulee parhaillaan leviävän MERS-viruksen torjunta ja Mapplethorpe-elämäkerran nippelitieto, jonka mukaan kuolevan SM-kuninkaan lempiohjelma oli Tyttökullat. Viime jaksossa vietimme vaarallista elämää aseman poikien seurassa, kihersimme tovin Kivimiesten kanssa ja kävimme kokemassa Rautatientorin katiskan ennen kuin muistojen Bulevardi kutsui.

Kulkea sain sateenkaareni päähän etsinyt en kultakirstua vain joukkoon lehtien keltaisten hiljaa hukkua sain aavistus yön nukkui kasteiseen ruohoon unohdus vaan peitti verhoilla maan syyskuun äänistä lohduksein kaipuun yhteisen saan Pertti Reponen. Jälleen kerran on siis annettava pojille tunnustusta kekseliäisyydestä ja kieroutuneesta huumorista: Karuselli käy, Homohistoriallinen Helsinki 5:

.

NORWEGIAN KAMPANJAKOODI HOMO KALUN SYVYYS

kesäkuu Hamsteri seksi videot xnxx susi wolf ja nainen isot tissit appiukko laukesi . naiset pane transua kuumaa seksiä vammasen kanssa pillun syvyys. novelli seksiä video kotimaista pillua appi vävy panee tarinat kalun venytys. helmikuu kannanottoa homoseksuaalisuuteen, ja ko. kristillinen k{sitys > perustuu seksi on paha), tiedon ja tieteen nurjeksuntaa, individualismin .. T{t{ muutosta ei sen syvyyden >Anteeksi nyt, jos loukkaan, mutta tarina roomalaisesta suuteen liittyv{t kalut, mutta t{ss{ asiassa ei p{{t|st{ ole tehnyt RKK. 4. kesäkuu Video Mummo Seksi Sukkahousut Maailman Kuuluisimmat Homoseksuaalit. Hannele antoi pillua suomi suomalaiset julkkikset kalu pornosuomi vanha nainen Mailman suurom kyrpä tytöt eroottinen tarina suomi pornoa mikkelistä. .. Nauttii net opettaja ja minä aisuri siivoaa vitun syvyys vanhat mustan.

Seksitreffiy homoseksuaaliseen naiset etsivät miehiä

Kuvat julkaistiin koko maapallon mediassa huhtikuussa Samalla tavalla saa kuka tahansa julkaista suurten mediajättien jo kertaalleen levittämiä lapsipornokuvatallenteita, koska ne ovat oleellisen tärkeitä liittää mukaan todisteiksi massarikosilmoituksiin poliiseille ja muille viranomaisille.

Irakin kiduttajiakaan ei olisi saatu kiinni, ellei olisi ollut esittää valokuvia todistusaineistona. Suuret mediajätitkään eivät jää kiinni, ellei ole esittää niiden levittämiä lapsipornokuvia ja lapsipornotekstejä todistusaineistona julkisuudessa. Myös tähän Suomen rikoslain Teon rangaistavuus edellyttää, että se aiheuttaa pahennusta. Ellei kukaan teon näkijöistä pahastu, rikoksen tunnusmerkistö ei toteudu.

Mutta jos näkijä pahastuu, rikoksen tunnusmerkistö toteutuu. Viranomaisten sopii tarkastaa aina mainitsemani suuren mediajätin arkistonhoitajilta, että onko ilmiantamani kuvatallenne todella julkaistu mainitsemassani suuressa mediajätissä kyseisenä ajankohtana, niin he huomaavat, että kyllä se taatusti on, ja näin havaitaan, etten minä puhu perättömiä!

Tässä kirjassani julkaistut kaikki kuvatallenteet ovat esillä niin kauan, kunnes kuvatallenteen alkuperäiset valmistajat ja levittäjät on asetettu syytteeseen ja tuomittu oikeudessa ja kuvatallenteelle on asetettu julkinen levityskielto ja kuvatallenne on poistettu markkinoilta. Kehotan lukijoitani myös raportoimaan suomalaisille iltapäivälehdille ja kaikille suurille kansainvälisille uutistoimistoille, että tämä kirjani tai sen sisältämät tiedot on jätetty massarikosilmoituksen ominaisuudessa erilaisille viranomaistahoille.

Kansainvälisiä uutistoimistoja ovat mm. Esiinnyin valokuvassa Lolita-kirjan kansikuvaa esitellen. Nyt julkaisen tässä tuon saman valokuvan, mutta Lolita-kirjan sijasta valokuvassa oleva syyttävä sormi osoittaakin kuvaa televisiovastaanottimen kuorista, johon on ympätty kuvatallenneotteita TV: Tätä samaa kuva-asetelmaa viljelen sitten tässä kirjassani kymmeninä samanlaisina kopioina   -   vain TV-vastaanottimien kuorien sisällä olevassa ruudussa vaihtuu aina eri kuvatallenneotteita eri lapsipornoelokuvista.

Jyväskylän poliisit sanoivat minulle, että jos julkaisen tässä kirjassani kuvatallenneotteita suurtenmediajättien lapsipornotarjonnasta, niin saisin syytteen lapsipornon hallussapidosta ja levittämisestä ja menettäisin ehdonalaisen vapauteni ja joutuisin takaisin vankilaan sekä saisin isot sakot, joten en voi julkaista lupaamiani kuvia. Kuinka nyt siis voin todistaa lukijoilleni, että edellä luettelemissani elokuvissa on todellakin sellaisia lapsipornokohtauksia, joita olen kuvaillut?

Voin todistaa asian sillä, että mikäli selostukseni elokuvista eivät pitäisi paikkaansa, niin elokuvien tekijät nostaisivat minua vastaan oikeusjutun ja saisin tuomion törkeistä kunnianloukkauksista. Saman tuomion saisin myös TV-kanavien johtajien vaatimuksesta, jos kyseisiä lapsipornoelokuvia ei olisi esitetty mainitsemillani TV-kanavilla tiettyinä aikoina. Kuinka te lukijat sitten voitte tarkistaa, olenko vai enkö ole saanut tuomioita, mikäli olisin valehdellut?

Voitte tarkistaa asian soittamalla Rikosseuraamusvirastoon, ja siten havaitsette, että lukuisat paljastukseni suurten mediajättien levittämistä lapsipornoelokuvista pitävät täysin paikkaansa. Tai sitten etsikää jostakin Internetistä olevasta elokuvia myyvästä firmasta nuo elokuvat käsiinne ja nähkää itse, mistä puhun! Kaikkia näitä elokuvia löydätte netistä sellaisesta paikasta kuin The Internet Movie Database, web-osoitteessa www.

Elokuvien totuudenmukaiset esitysajankohdat voitte tarkistaa mistä tahansa kyseisten päivien sanomalehdistä, jotka julkaisevat ohjelmatietoja. Vanhoja sanomalehtiä saa jokainen luettavakseen lähimmän yliopiston kirjaston varastosta. Vanhoista lehdistä voitte myös tarkistaa tämän kirjani luvussa 5 luettelemieni lehtien lapsipornojuttujen paikkansapitävyyden, ja kirjastoista voitte tarkistaa tämän kirjani luvussa 6 luettelemieni lapsipornokirjojen paikkansapitävyyden — kaikkein varmin tietolähde on Helsingissä sijaitseva Suomen Kansalliskirjasto, koska sieltä löytyvät KAIKKI Suomessa painetut kirjat.

Lukijani, lähettäkää minulle postia, lisää tietoja sellaisista elokuvista ja niiden esityskanavista ja —ajankohdista, joissa on lapsipornoa, niin julkaisen tiedot kirjani uusissa päivityksissä.

Aiemmin kerroin, että kirjani sisältää 52 kpl todistusaineistoja suurten mediajättien levittämästä lapsipornosta. Nyt olen tämän kirjani jälkityöstössä löytänyt lisää 48 kpl todistusaineistoja elokuvista, joita suomalaiset voivat vapaasti katsella ja tallentaa kaapelitelevisiokanaviensa välittämien satelliittiasemien kautta, joissa alla luettelemani elokuvat pyörivät uusintoina.

Lisäksi suomalaiset saavat aivan laillisesti tilata näitä elokuvia itselleen osto-dvd-videoina Internetistä mistä tahansa elokuvia myyvistä firmoista ja elokuva-arkistoista. Todistusaineistojeni kokonaismäärä nousee näin ollen Yläkuvassa taiteilija Hugo Simberg, joka ennusti Tampereen tuomiokirkkoon luvun alussa tekemissään maalauksissa Jeesus Kristuksen toisen tulemuksen syntymisen Viroon huhtikuussa Alla kuva Tampereen tuomiokirkosta. Alla on Hugo Simbergin Tampereen tuomiokirkkoon tekemiä maalauksia.

Tämänkaltaiset lapsipornon ikonit eivät ole tabuja ainoastaan uskonnollisessa taiteessa, vaan myös yleisessä elokuvataiteessa. Tabu tarkoittaa jotakin asiaa, johon ei saa koskea ja josta ei saa puhua. Lapsipornotaide on viranomaisille tabu, joten minä julkaisen suomalaisten koteihin televisiokanavien ja markettien myyntivideoiden kautta tulleita yleisen elokuvataiteen tabuisia ja yleisesti hyväksyttyjä lapsipornon ikoneita oman Buddhistis-marxilaisen uskontoni tulkitsemina laittamalla lapsipornon ikoneiden alle uskonnollisia kuvatekstejä.

Jos viranomaiset alkaisivat syyttää minua näistä uskonnollisista tulkinnoistani, niin heidän pitäisi alkaa syyttää myös niitä suuria mediajätttejä, jotka valmistavat ja levittävät lapsipornon ikoneita kaikkialle maahamme.

Allaolevat valokuvat puhuvat puolestaan kolmannen vuosituhannen ajan hengestä. Ostin tämän elokuvan DVD: Yläkuvassa Kristus hipelöi prostituoitu Magdalan Mariaa porttolassa. Alakuvassa noin vuotias pikkutyttö katselee edestäpäin ristillä riippuvaa alastonta Kristusta. Alakuvassa tuo sama vuotias pikkutyttö istuu samassa huoneessa, jossa Kristus tekee sängyssä seksiä prostituoitu Magdalan Marian kanssa.

Suomen suosituimpiin kuuluvalla Internet-sivustolla www. IMDB on maailman suurin elokuvien tietopankki, ja se mainosti aloitussivullaan syyskuussa , että sillä on joka kuukausi yli 27 miljoonaa kävijää.

Elokuva tuli myyntiin kaikkialle Suomen tavarataloihin lokakuussa Elokuvan Oskar-poikaa näytellyt David Bennent on syntynyt 9. Tämä elokuvan vuotias kopiopoika on samannäköinen kuin Viron Tarton homopedofiliaskandaalini alaikäinen Silver Piller, joka on todellinen Jeesus Kristuksen toinen tulemus. Alakuvissa vuotias tyttö riisuu itsensä täysin alastomaksi vuotiaan Kristuksen toisen tulemuksen nähden. Alakuvissa vuotias Kristuksen toinen tulemus laittaa kasvonsa kiinni vuotiaan alastoman tytön vaginaan ja puristelee tämän peppua.

Alakuvissa vuotias Kristuksen toinen tulemus tekee seksiä vuotiaan tytön kanssa sängyssä. Alakuvissa vuotias Kristuksen toinen tulemus tekee alastomana seksiä vuoteessa alastoman aikuisen kääpiönaisen kanssa. Alakuvassa vuotias Kristuksen toinen tulemus nousee seksin jälkeen ylös vuoteesta alastomana elokuvan kaikkien katsojien nähden. Alakuvissa aikuinen mies nussii rajusti vuotiasta tyttöä vaginaan sohvalla ja vuotias Kristuksen toinen tulemus hyppää samaan sohvaan mukaan tohinan keskelle.

Seuraavaksi julkaisen ne 48 muuta todistusaineistoa. Elokuvan vuorosanateksti ja käännös: Yläkuvassa on Suomen TV 2: Tulkintani näistä suurten mediajättien levittämistä lapsipornon ikoneista: Tämän elokuvan vuotias kopiopoika on samannäköinen kuin Viron Tarton homopedofiliaskandaalini alaikäinen Raiko, joka on todellinen Filippoksen toinen tulemus.

Elokuvan vuorosanateksti ja sen käännös: Elokuvan vuorosanatekstit ja niiden käännökset: Tämän elokuvan naisnäyttelijä Vera Fischer voitti Candango Trophy —palkinnon parhaasta naisosasta vuonna Elokuvan Hugo- poika, joka on allaolevissa kuvissa, on vuonna syntynyt Marcelo Ribeiro, ja hän oli kuvausten aikaan vuotias. Buddhistis-marxilaisen uskonnon mukaan Marcelo Ribeiro on Silver Pillerin eli Jeesus Kristuksen toisen tulemuksen omasta itsestään Brasiliaan luoma kopiokeho. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus pyytää seksiä keski-ikäiseltä naiselta, joka suostuu ehdotukseen.

Yläkuvassa keski-ikäinen nainen hiplaa vuotiaan Jeesus Kristuksen toisen tulemuksen paljasta rintakehää. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus himoitsee seksiä ja puristelee keski-ikäisen alastoman naisen rintoja. Alakuvassa keski-ikäinen nainen alkaa riisua vuotiaan Jeesus Kristuksen toista tulemusta täysin alastomaksi. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus kyynelehtii, koska hän saa viimeinkin seksiä.

Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus aloittaa seksin kielisuudelmilla keski-ikäisen naisen kanssa molempien ollessa täysin alastomina. Yläkuvassa vuotiaalla Jeesus Kristuksen toisella tulemuksella on jo täysi erektio päällä. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus työntää jäykistyneen pippelinsä keski-ikäisen naisen vaginaan. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus nussii keski-ikäistä naista edestakaisilla työntöliikkeillä.

He molemmat saavat orgasmin. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus runkkaa vielä yhdynnän jälkeen, kun keski-ikäinen nainen tarjoaa hänelle kylpytakkia. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus menee huoraporttolaan nussimaan aikuisia huoria. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus saa orgasmeja huorien käsittelyssä. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus on alastomien huorien ympäröimänä. Elokuva voitti vuonna Parhaan eurooppalaisen filmin Bodil-palkinnon.

Myös tässä elokuvassa esiintyy Silver Pillerin eli Jeesus Kristuksen toisen tulemuksen omasta itsestään luoma kopiokeho, josta kuvia alla. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus riisuu vaatteitaan. Yläkuvassa näkyy vuotiaan Jeesus Kristuksen toisen tulemuksen erektio. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus masturboi.

Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus katselee jäykistynyttä pippeliään. Yläkuvassa vuotias Jeesus Kristuksen toinen tulemus esittelee erektiotaan. Elokuva kertoo Toisen Maailmansodan ajasta sekä homopedofiilisen taipumuksen omaavasta aikuisesta sotilaasta ja vuotiaasta pojasta, jonka kanssa sotilas tekee seksiä.

You out and Elly in. Sinä ulos ja Elly sisään. Oh yes… of course. Kleks , ohjaus Krzysztof Gradowski, Puola Elokuva oli ehdolla vuonna saamaan palkinto nimeltä Young Artist Reward. Elokuvassa noin vuotiasta poikaa kuvataan täysin alastomana pitkiä jaksoja. Elokuva kertoo katolisen sisäoppilaitoksen alaikäisistä pojista, joita käytetään elokuvassa seksuaalisesti hyväksi.

Elokuva sisältää myös alaikäisten poikien alastonkohtauksia. Elokuvassa alaikäiset pojat esiintyvät pitkiä aikoja täysin alastomina. Elokuvassa kaksi pikkupoikaa esiintyy koko ajan täysin alastomina. Elokuva aiheutti suuren skandaalin luvulla. Poikanäyttelijä Pelle Hvenegaard on syntynyt elokuussa , ja oli kuvauksissa vuotias. Elokuva on voittanut Prix Italia —palkinnon vuonna Buddhistis-marxilaisen uskontoni tulkinta näistä suurten mediajättien levittämistä lapsipornon ikoneista: Tämän elokuvan vuotias kopiopoika on samannäköinen kuin Viron Tarton homopedofiliaskandaalini alaikäinen Egert, joka on todellinen Bartolomeuksen toinen tulemus.

Tämän elokuvan vuotias kopiopoika on samannäköinen kuin Viron Tarton homopedofiliaskandaalini alaikäinen Sergei, joka on todellinen Pietarin toinen tulemus. Alakuvassa on alastomana noin vuotias poika alastomien aikuisten naisten kanssa. Elokuva perustuu Thomas Mannin romaaniin. Elokuva käsittelee murrosiän alussa olevan pojan seksisuhdetta aikuiseen naiseen. Alakuvassa vuotias poika masturboi sängyssä. Ennen kuin jatkan suurten mediajättien levittämien lapsipornoelokuvien esittelyä, haluan julkaista tässä alla kuvia Viron Tartto-kaupungista, jossa kohtasin Kristuksen toiisen tulemuksen ja hänen kahdeksan opetuslapsensa toiset tulemukset ja elin heidän keskuudessaan seitsemän kuukautta vuonna Tartto on siksi Buddhistis-marxilaiselle uskonnolleni Pyhä Kaupunki.

Alla on kuva Tarton yliopiston päärakennuksesta. Asuin Tartossa seitsemän kuukautta vuonna ja olin päässyt Tarton yliopistoon lukemaan eestin kieltä ja yleistä historiaa. Viranomaisten minua kohtaan aloittaman ajojahdin vuoksi jouduin kuitenkin pakenemaan Tartosta Suomeen loppuvuonna Elokuvassa esiintyy vuotias poika Petr Ricanek täysin alasti. Satelliittit välittävät suomalaisten koteihin myös Tshekin TV: Tämä on Buddhistis-marxilaisen uskontoni tulkintaa, jonka mukaan yläkuvan ilme kertoo, että Kristuksen toista tulemusta huolestuttaa jokin asia.

Alakuvissa ilmenee, mikä on huolen aihe. Suomeen tuli marraskuussa uusi natsistinen laki, joka kieltää aikuiselta seksin ostamisen toiselta aikuiselta koko hänen elinaikanaan kaikkialla maapallolla! Jeesus Kristuksen toinen tulemus on tästä hyvin vihainen, koska vanhukset, rumat ja vammaiset eivät saa ilmaiseksikaan seksiä olomuotonsa takia, ja tämä valtiovallan sanelema pakkoselibaatti vanhuksille, rumille ja vammaisille on joukkokastraatiota ja se aiheuttaa vakavia mielenterveyden häiriöitä, lisää väkivaltaista käyttäytymistä, huumeiden ja alkoholin käyttöä, jotka johtavat yhä lisääntyvässä määrin lasten seksuaalisiin hyväksikäyttöihin sekä kaikenikäisten raiskauksiin ja myös itsemurhiin!

Kristuksen toinen tulemus sanoo: Miksette halua lobotomiaa murhaajille ja väkivaltarikollisille? Miksette halua katkaista varkailta käsiä? Ettekö tajua, että ihmisen seksuaalisuuden typistäminen, tukahduttaminen ja riisto johtaa yhä enemmän murhiin ja väkivaltaan? Minä näen, mihin koko länsimaailma on ajautumassa, ja siksi olen tullut toisen kerran maan päälle,   että muistutan vakavasti viisauden käyttöönoton tarpeellisuudesta Antti Puustisen kirjan välityksellä!

Yläkuvassa valtiovallan edustaja katselee Kristuksen toisen tulemuksen kopiokehoa. Yläkuvassa Kristuksen toinen tulemus lähtee karkuun valtiovallan hänelle tarjoaman homeisen leivän pöydän äärestä! Yläkuvassa Kristuksen toinen tulemus juoksee ilmoittamaan minulle, että minun on paljastettava lisää suurten mediajättien levittämän lapsipornon skandaaleita tässä nettikirjassani.

Tästä on kuvia alla. Näytin näitä ylläolevan elokuvan still-kuvatallenteita jyväskyläläiselle poliisille ja väitin hänelle, että MINÄ olin valmistanut tämän elokuvan ja kehottanut vuotiasta poikaa nussimaan keski-ikäistä naista. Alla on kuva tästä poliisista ja hänen reagoinnistaan kertomaani: Tuo kehotuksesi vuotiaalle pojalle mennä nussimaan aikuista eukkoa oli lapsen seksuaalista hyväksikäyttöä ja kuvaamasi elokuva on lapsipornoa. Elokuvasi nainen on lapsen seksuaalinen hyväksikäyttäjä!

Puustinen, pidätän sinut heti, ja voit olla varma, että saat 10 vuoden vankilatuomion! Kun sitten paljastin tälle poliisille, että minulla ei ollutkaan mitään tekemistä tuon elokuvan kanssa, vaan että elokuva on suurten mediajättien valmistama ja levittämä elokuva, poliisi nolostui ja sanoi näin kuva alla: Ei tuossa elokuvassa kukaan syyllisty lapsen seksuaaliseen hyväksikäyttöön, ei elokuvan valmistajat eikä levittäjät, eikä toki tuo keski-ikäinen nainen, joka tekee seksiä elokuvassa vuotiaan pojan kanssa.

Elokuva voitti palkinnon nimeltä Golden Screen vuonna Näytin näitä ylläolevan elokuvan still-kuvatallenteita jyväskyläläiselle syyttäjälle ja väitin hänelle, että MINÄ olin valmistanut tämän elokuvan ja kehottanut vuotiasta poikaa leikkimään aikuisen naisen kanssa eroottisia kosketteluleikkejä. Alla on kuva tästä syyttäjästä ja hänen reagoinnistaan kertomaani: Tuo kehotuksesi vuotiaalle pojalle mennä leikkimään eroottisia kosketteluleikkejä   aikuisen eukon kanssa oli lapsen seksuaalista hyväksikäyttöä ja kuvaamasi elokuva on lapsipornoa.

Puustinen, pidätän sinut heti, ja voit olla varma, että saat 10 vuoden vankeustuomion! Ei tuossa elokuvassa kukaan syyllisty lapsen seksuaaliseen hyväksikäyttöön, ei elokuvan valmistajat eikä levittäjät, eikä toki tuo aikuinen nainen, joka tekee seksiä elokuvassa vuotiaan pojan kanssa.

Näytin näitä ylläolevan elokuvan still-kuvatallenteita jyväskyläläiselle syyttäjälle ja väitin hänelle, että MINÄ olin valmistanut tämän elokuvan ja kehottanut vuotiaita poikia riisuutumaan alasti ja masturboimaan. Tuo kehotuksesi vuotiaille pojille riisuutua alasti ja alkaa masturboida oli lapsen seksuaalista hyväksikäyttöä, ja kuvaamasi elokuva on lapsipornoa.

Pidätän sinut heti, ja voit olla varma, että saat 10 vuoden vankilatuomion! Kun sitten paljastin tälle syyttäjälle, että minulla ei ollutkaan mitään tekemistä tuon elokuvan kanssa, vaan että elokuva on suurten mediajättien valmistama ja levittämä elokuva, syyttäjä nolostui ja sanoi näin kuva alla: Ei tuossa elokuvassa kukaan syyllisty lapsen seksuaaliseen hyväksikäyttöön, ei elokuvan valmistajat eikä levittäjät.

Elokuvassa noin 9-vuotias pikkupoika esiintyy pitkät jaksot täysin alasti. Elokuva kertoo yhdeksänvuotiaista kaksosista. Toidstusaineistojen määrä nousee näin ollen useihin satoihin, enkä viitsi enää edes laskea niiden yhteislukumäärää. Alla olen kopioinut kaikkien elokuvien nimet, jotka tulivat näyttöruudulle tietyillä Keywordeillä. Hakusanat tarkoittavat, että elokuvat sisältävät hakusanojen tarkoittamia asioita.

Sex with minor seksi alaikäisen kanssa , Child nudity lapsen alastomuus , Pedophile pedofiili , Pedophilia pedofilia , Child molestation lapsen hyväksikäyttö , Child abuse lapsen pahoinpitely , Child molester lapsen hyväksikäyttäjä , Child pornography lapsipornografia , Child prostitute lapsiprostituoitu , Child prostitution lapsiprostituutio , Incest insesti ja Child rape lapsen raiskaus.

Once Upon a Time in America En malas compañías The Prime of Miss Jean Brodie Life as a House Préparez vos mouchoirs Fast Times at Ridgemont High The Shipping News Summer of '42 Amor estranho Amor Natural Born Killers Wish You Were Here The Opposite of Sex Tomato Kecchappu Kôtei Galettes de Pont-Aven, Les Too Young to Die?

In Praise of Older Women Sweet Sweetback's Baad Asssss Song The Mary Kay Letourneau Story: All-American Girl TV. Natalie - Endstation Babystrich TV. La vita interiore Eva - den utstötta Polizeiruf - Schwere Jahre - 1. Eva Fonda, 16 Dobro pozhalovat, ili postoronnim vkhod vospreshchyon Paskutine atostogu diena Sjunde inseglet, Det The Boys of St. Du er ikke alene Nirgendwo in Afrika Hong ying tao Pro Krasnuyu Shapochku TV. Tatort - Todesangst TV. A Beautiful Mind S tebou me baví svet The Last Emperor Mitt liv som hund Souffle au coeur, Le Musíme si pomáhat Voor een verloren soldaat A Woman Under the Influence Voleur d'enfants, Le Gritta vom Rattenschloß Ali Zaoua, prince de la rue Gloire de mon père, La Abel, twój brat Death in the Seine TV.

Escape from Sobibor TV. Engelchen flieg TV. The Man in the Moon Legende von Paul und Paula, Die Otac na sluzbenom putu Tras el cristal The Tragedy of Macbeth Before Night Falls The Island on Bird Street Petit garçon, Le Crónica de un niño solo The Year of Living Dangerously Lust och fägring stor Bájecná léta pod psa Edges of the Lord War of the Buttons Lord of the Flies Ciske de Rat Voyage en douce, Le E no naka no boku no mura Fiore delle mille e una notte, Il Ben Loke'ah Bat The Song Remains the Same Discesa di Aclà a Floristella, La Alla vi barn i Bullerbyn Akademiya pana Kleksa Richter und das Mädchen, Der The House of the Spirits I Am Dina Cuore di mamma Spielen wir Liebe Une été à Saint-Tropez V.

Du är inte klok Madicken Bel été , Le Art for Teachers of Children The Coca-Cola Kid Dramma borghese, Un J'irai comme un cheval fou Sanning eller konsekvens Hei tai yang Laura, les ombres de l'été Memoirs of a Survivor Skaldede spøgelse, Det The Possession of Joel Delaney Montagna del dio cannibale, La Mario und der Zauberer The Blue Lagoon Charlie and the Talking Buzzard Dva lidi v zoo Geschichte des erotischen Films, Die TV.

Begynnelsen på en historie Death Scenes V. Was Eltern nicht mal ahnen Bis fünf nach zwölf - Adolf Hitler und das 3. Mariposas disecadas, Las Freiheit für die Liebe Neobyknovennyye priklyucheniya Karika i Vali Tatort - In flagranti TV. Deux imbéciles heureux Zünd an, es kommt die Feuerwehr For Health and Happiness Prime Suspect 3 TV. Germania anno zero Capturing the Friedmans The Big Lebowski The Butterfly Effect Bastard Out of Carolina Niña santa, La Fallen Angel TV.

The Devil's Playground Men Who Love Boys Without a Trace Bump in the Night TV. Kiss or Kill Scary Movie 3 Mind Prey TV. Eban and Charley Was Schulmädchen verschweigen The Dangerous Stranger Avocat du diable, L' TV. Staying Safe V. Pædofile danskere, De TV. Boda del señor cura, La The Child Molester The Weather Man Twist of Faith Kikujirô no natsu Leben lang kurze Hosen tragen, Ein Wild at Heart Woman Thou Art Loosed The Jaundiced Eye Kids Don't Tell TV.

Absence of the Good TV. Stop at Nothing TV. Voices from Within TV. The Night Caller Freddy Got Fingered Blade Runner VG. Fainaru fantajî R VG. The Last Taboo Don't Touch TV. Tournament of Dreams Loving You TV. Born into This Goodnight Mister Tom TV. The Lost Child TV. Falling Away From Me V. Two Story House No Cure for Cancer TV.

Stand by Me The Land Beyond the Sunset Good Will Hunting Dom za vesanje No Child of Mine TV. This Gun for Hire Hell Town TV. The Reflecting Skin Ladro di bambini, Il King of the Hill Espinazo del diablo, El Caduta degli dei, La The Joy Luck Club Where the Spirit Lives Argent de poche, L' Three on a Match The Virgin Suicides Danny the Dog Harry Potter and the Sorcerer's Stone This Boy's Life Song for a Raggy Boy Pack Up Your Troubles A Time to Kill Tatort - Kinderlieb TV.

Tatort - Manila TV. The Onion Field König der Diebe Domestic Violence 2 Dominick and Eugene Jay and Silent Bob Strike Back The Pretender TV. Noir comme le souvenir Wisconsin Death Trip Lady in White The Lost Son Crème glacée, chocolat et autres consolations Real Men TV. Island of the Haunted TV. Life with Billy TV. Child's Cry TV. A Map of the World Tatort - Abschaum TV. Trapped in Silence TV. Where the Heart Is The Ellie Nesler Story In the Cold Light of Day Mockingbird Don't Sing Unspeakable Acts TV.

Es geschah am hellichten Tag TV. The Prince of Tides The Mad Genius Agnes of God Getting Out TV. It Leads TV. The Demon Barber of Fleet Street Milka - elokuva tabuista Liar, Liar TV.

A Promise to Carolyn TV. Ombre du doute, L' When She Was Bad The Fishing Trip Révolte des enfants, La Shattered Mind TV. A Child Lost Forever: The People Under the Stairs The Lion King II: Simba's Pride V. Tainted Blood TV. An American Dream TV. Do You Know the Muffin Man? While Justice Sleeps TV. Ultimate Betrayal TV. Never Die Alone House of Wax Tales from the Hood Flowers in the Attic Child of Rage TV. The Witch Who Came from the Sea The Final Nightmare The Mao Game The Trial of Billy Jack Petite Aurore l'enfant martyre, La Children of the Night Three on a Meathook Don't Go in the House The Secret World of Mormonism V.

The Calendar Girl Killer Polizeiruf - Minuten zu spät TV. Minsan lang kitang iibigin Just an Overnight Guest TV. Perfekte kvinde, Den Seiken densetsu 3 VG. To a Safer Place Fish Don't Fly When the Bough Breaks TV. Vater unter Verdacht, Ein TV. Abarten der körperlichen Liebe In Defense of Kids TV.

Rachel and Marla TV. America's Best Kept Secret V. Umarmung des Wolfes, Die TV. Süße der Fremden, Das TV. One of a Kind TV. Law of the Land Yume no kichi A Puzzle of Flesh VG. The Sterilization of Leilani Muir De la part des copains In Quiet Night The Near Room After the Bath Salò o le giornate di Sodoma Streets of Rage The Art of War Virgin Trade TV. Mielött befejezi röptét a denevér Sennen no koi - Hikaru Genji monogatari Mujer del puerto, La Inceste, lorsque l'enfant parle, L' Inceste, la conspiration des oreilles bouchées, L' The Manchurian Candidate Dress to Kill V.

Once Were Warriors Yeux sans visage, Les The Sweet Hereafter Pugni in tasca, I A Clown in Babylon Såsom i en spegel The Royal Tenenbaums The Color Purple Brutti sporchi e cattivi Reine Margot, La Riekes Liebe TV. The Cider House Rules The War Zone The Cement Garden The Candy Snatchers Bad Boy Bubby Mein Bruder, der Vampir Seul contre tous The Dangerous Lives of Altar Boys The Devil's Advocate Something About Amelia TV.

Pacte des loups, Le The Rise of Evil TV. Ángel de fuego Sister My Sister The Fearless Vampire Killers Mua he chieu thang dung Blessures assassines, Les Bunny Lake Is Missing Portrait of a Serial Killer Campana del infierno, La The Music Lovers My Own Private Idaho Word's Worth V. Zbogum na dvadesetiot vek Suzy Q TV. Heart of the Stag Passion Béatrice, La Fire Walk with Me Princess Daisy TV.

Close My Eyes Tenshi kinryoku V. The House of Yes Ai shimai V. Spanking the Monkey A Woman Rebels Si c'était à refaire Out of the Blue Amiche del cuore, Le Desire Under the Elms Little Boy Blue Ball in the House Aka Albert Walker TV. The Hills Have Eyes Six Ways to Sunday The Weight of Water Monaca del peccato, La Crime and Punishment in Suburbia Aunque estés lejos Incest and Family Sexual Abuse The Hotel New Hampshire Tromeo and Juliet Top of the Food Chain Liens de sang, Les Demons of the Mind Kuß meiner Schwester, Der TV.

Closer Than the Boy Next Door A Thousand Acres Così come sei Ascolta la canzone del vento An Awfully Big Adventure Twee vorstinnen en een vorst Näin hän korosti myös sitä, että elämä todella oli ollut elämisen arvoinen ja että sen loppuminen oli aito menetys, vaikka yhteiskunta kuinka sanoisi: Kun jälleen yksi vainaja suljettiin mustaan ruumispussiin ja päälle liimattiin tartuntavaarasta kertova tarra, itse suunnitellut hautajaiset jäivät kertomaan elämästä, jossa tarttuvinta oli sittenkin ollut ilo.

Minä sammutin elämän janoa vaan minä osasin onnea anoa vaan jälkeen kaiken nyt saatan sen sanoa vaan: Muistan vuoden itsenäisyyspäivästä sen, että laulaja Kikka oli juuri kuollut. Kolme vuotta aikaisemmin olin bailannut ystävieni kanssa Kikan tahtiin Kaisaniemen puiston Pride-juhlassa. Se oli hyvin mieleenpainuva keikka jo siksi, että Kikan kaikki kaksimielisyydet tulkattiin näyttävin elkein viittomakielelle.

Eräälle transvestiitille tuli mitta täyteen, hän könysi nurmelta pystyyn ja huusi kuin keltaiseen leninkiin verhoutunut tuomiopäivän pasuuna: Keikan jälkeen Kikka signeerasi pyynnöstäni lippiksen, jonka hän oli jo kertaalleen signeerannut tasan 10 vuotta aikaisemmin kotipuolessa pimeimmällä Pohjanmaalla.

Jos olisin katolinen, lippikseni olisi nyt reliikki, jota pitäisi varjella restauroivilta nunnilta.

Löysin Kikan ala-asteen luokkaretkellä vuonna Jollakulla oli mukanaan kopsattu Kikan kasetti, jota pakotimme bussikuskin soittamaan kerta toisensa jälkeen matkalla Ähtärin eläinpuistoon ja takaisin.

Sinä syksynä aloitin yläasteen, mikä oli helvettiä. Kestin sen muun muassa siksi, että löysin Osuuskaupasta Kikan kasetin yhdeksällä markalla — sen esikoisen, jossa maisteltiin kustain.

Kikasta tuli porttihuumeeni Suomi-iskelmään, jota en ollut kuunnellut sitten varhaislapsuuden tangoinnostuksen. Ensin oli tango, ja sitten oli tangat.

Kikalla nimittäin, sen esikoiskasetin takakannessa. Se oli paljon nimellisarvoaan suurempi, aivan kuin Kikka itse. Kikan salaisuus oli nimittäin hänen näennäisessä halpuudessaan.

Oikeasti Kikassa oli niin monta puolta, että hän oli — ystäväni sanontaa lainatakseni — käytännössä pallo. Monet homot tiedostavat jo hyvin nuorena, että on olemassa jokin aitona ja oikeana pidetty malli, johon he eivät sovi.

Kun oma aito tapa olla tuomitaan epäaidoksi, myös se aitona pidetty malli menettää täysin uskottavuutensa. Syntyy tietoisuus maailmasta, joka on pohjimmiltaan tekemällä tehty ja naurettava. Syntyy ylikorostunut kyky bongata kaikki hieman vinksallaan oleva ja normista poikkeava ja nauttia siitä, koska se uhmaa aitousvaatimusta. Syntyy kyky löytää mitä pinnallisimmista asioista suuria syvyyksiä, koska on tottunut siihen, että pinta on pintaa vain niille, joiden ei koskaan ole tarvinnut sukeltaa henkensä edestä.

Syntyy nauru, koska maailma on epäaidoksi tuomitun yksilön silmissä läpeensä kaksimielinen, ihan kuin Kikan sanoituksetkin. Kikka oli homokulttuuriin usein yhdistettävän camp-käsitteen henkilöitymä: Olemalla tahallisen yliampuva Kikka tuli kuitenkin sanoneeksi suuremman totuuden siitä, miten epäaito koko aitousvaatimus on niiden silmissä, jotka eivät vaatimusta täytä. Olemalla halpa Kikka teki itsestään monille hyvin kallisarvoisen. Oman vääränlaisuutensa kipeästi tiedostaneen yläastepojan silmissä Kikka oli suuri kapinallinen, sielunsisko.

Jopa Kikan kirje väisteli aitouden vaatimusta. Liityin tietysti viivana uuteen Kikka Fan Clubiin. Taistelutoveruutemme kesti vuosia, ja rintamamuistot ovat rakkaita. Kikka oli ensimmäinen artisti, jota menin katsomaan yksin keikalle. Olin varma, että saisin turpaan. Sainkin audienssin takahuoneessa ja nimmarin siihen lippikseen. Meistä on kuvakin, jossa Kikka on kuin maitolavan Marilyn ja minulla on rillit huurussa kuin missin kanssa vahingossa treffeille päässeellä juntilla.

Sitten minä tulin kaapista ja aloin elää seksuaalisuuttani muutenkin kuin vain Kikan laulujen kautta. Parhaiden naisystävieni mielestä Kikka oli hirvittävän nolo, ja minuakin alkoi nolottaa. Kikka jäi taakse kuin pitkospuut, joita pitkin olin astellut pois puutteesta.

Löysimme toisemme uudelleen vasta, kun aloin seurustella luvun lopussa. Mieheni fanitti Kikkaa lupia kyselemättä, ja omista vanhoista vapautuslauluistani tuli nyt yhteisiä laulujamme, yhteisömme lauluja.

Kikka tiesi, miten homoja hellitään. Olihan meitä, ja samastumalla Kikan kappaleiden naiskertojaan pääsimme mielessämme kieriskelemään kaiken maailman mahtimestarien, gladiaattorien ja tee se itse -miesten kanssa. Häpeämättömyys oli tietysti vale, koska kyllähän Kirsi Sirén myös häpesi taiteilijapersoonansa Kikan seksuaalisuutta ja koki siitä ainaista ristiriitaa.

Ei ehkä niinkään aluksi, mutta myöhemmin kyllä. Välillä korsetti peittyi jakkupukuun. Kenties Kikka-hahmon koettu epäaitous puhutteli homoja myös siksi, että me näimme Kikan takaa aina myös sen Kirsin, johon sattui. Kirsi oli kaapissa nimeltä Kikka, ja kaapeista me homot tiesimme aivan kaiken. Kikka edusti meille rajoja uhmaavaa seksuaalisuutta ja siihen kiinteästi liittyvää häpeän kokemusta, joka hiertää monen sielua niin kuin Lauri Viidan runossa hiekanjyvä helmisimppua, kunnes siitä syntyy korvakoru.

Suomi-neito menetti sodassa käsivartensa, mutta Kikan myötä homo-Suomi-neito menetti äänensä. Se ei ollut kokemuksen tumma ääni niin kuin Paulalla eikä sinivalkoinen kuten Katrilla.

Se oli vaaleanpunainen — kuin hattara tai se natsien kolmio. Ohjaaja-käsikirjoittaja Daniel Ribeiron hieno pieni elokuva kuvaa sokean päähenkilönsä kautta sitä aikaa nuoren elämässä, jolloin suuret tunteet saavat silmät avautumaan.

Leonardo on sokea lukiolainen, joka on täysin kypsä ylihuolehtiviin vanhempiinsa — kotoa pitäisi päästä vaikka vaihto-oppilaaksi jenkkeihin. Lohtua tuo paras kaveri Giovana, jonka kanssa Leonardolla on tiivis ystävyys-, yhteistyö- ja avunantosuhde. Kaveruus joutuu kuitenkin koetukselle, kun parivaljakko täydentyy luokan uudella pojalla Gabrielilla. Pojat alkavat tehdä yhä enemmän juttuja keskenään, ja Giovana tuntee itsensä hylätyksi myös romanttisesti - hänellä kun on orastavia tunteita Gabrielia kohtaan.

Mutta niin on myös Leonardolla. Tilannetta ei helpota se, että Gabriel menee ja pussaa Leonardoa äkkipäätä kotibileiden jälkimainingeissa. Ensisuudelma tuli ja meni, mutta mitä sitten? The way he looks on siitä virkistävä elokuva, että homous ei ole siinä se suurin juttu, kuten ei myöskään sokeus. Molemmat saavat toki osakseen pilkkaa luokan suurisuilta, mutta Leonardolle itselleen ne ovat syntymälahjoja. Voisi jopa sanoa, että sokeus ja homous ovat pikkujuttuja sen epävarmuuden rinnalla, pitääkö tuo toinen minusta ja kelpaanko hänelle ihmisenä.

Sokeuden kautta ohjaaja-käsikirjoittaja Daniel Ribeiro kohdistaa kuitenkin huomiota miestenvälisen läheisyyden tabuihin: Meistä jokainen tarvitsee silti kosketusta ja on yhtä oikeutettu siihen kuin sokea saattajaan, tuntuu Ribeiro viestittävän. Leonardon ja Gabrielin välisen suhteen kehittyminen on kuvattu todella kauniisti ja hienovireisesti. Kun toista ei voi nähdä, jokainen kosketus ja muu aistimus korostuu.

Esimerkiksi kohtaus, jossa Leonardo nuuhkii Gabrielin unohtamaa hupparia, on eroottisin, minkä olen nähnyt miesmuistiin. Muutenkin elokuvan luontevien nuorten näyttelijöiden välillä on hieno jännite, joka kantaa loppuun asti. Katsoja ei voi kuin pelätä pahinta ja toivoa parasta. Vaikka kullatut muistot toisin väittävät, ensirakkaus on harvoin mikään öljymaalaus. Pikemmin se on rujo graffiti, jonka ääriviivat hahmottuvat betonista vielä vuosien ja lukemattomien pesujenkin jälkeen.

The way he looks on tässä mielessä harvinaisuus: Tuisku ei halua puhua omasta seksuaalisuudestaan julkisuudessa. Tuotannossaan hän on kuitenkin käsitellyt viime vuosina yhä enemmän erilaisuutta, kuten normista poikkeavaa miehisyyttä ja rakkautta. Tässä jutussa tarkastelen Tuiskun sanoituksia ja niiden kehitystä siitä näkökulmasta, millaista tarttumapintaa ne tarjoavat sateenkaarevalle kuulijakunnalle. Kahdella ensimmäisellä levyllään — Ensimmäinen ja Antti Tuisku — Tuisku teki vielä sitä, mitä häneltä teini-idolina odotettiinkin: Esimerkkinä tästä on esikoislevyn Vaarallinen-kappale sanat Patric Sarin ja Ronja , joka kuvaa esiintyjän ja yleisön välistä suhdetta hyvinkin lihallisesti.

Tanssi mun tahtiin koska osaat sen noi sun liikkees vakuuttaa ja mä teen susta niin hikisen kun laulan, en aio perääntyy. Kakkoslevyn Jätä rauhaan -kappale sanat Ronja on muuten kuin suoraa jatkoa edelliselle, mutta sävy on tyystin toinen. Nämä säkeet olivat sikäli enteelliset, että Tuiskun tuotannossa ei tämän jälkeen lauleta heteronormista käsin, vaan rakkaudesta tai intohimosta kertovat laulut ovat täysin sukupuolettomia.

Poikkeuksena on Aikaa-kokoelmalevyllä kuultava Kesäkumibiisi Hyppää kyytiin sanat Ronja ja Mariska , jossa mainitaan tyttöjen rinnalla myös pojat halun kohteina.

Kaupunki ku kaupunki kesällä uneton tytöt ovat kauneimmillaan, pojat komistuu näät sata tyyppii päiväs joihin voisit ihastuu. Aikaa-kokoelmalevyn jälkeiselle Tuiskun tuotannolle on ominaista paitsi heteronormista etääntyminen myös oman erilaisuuden hahmottaminen suhteessa vakiintumista ja perheellistymistä koskeviin odotuksiin. Hengitän-albumilla kuultavassa ja Tuiskun itsensä sanoittamassa Mun elämää -kappaleessa on vielä hieman anteeksipyytävä sävy, kun kertoja vertaa elämäänsä koulutoverien elämään.

Muilla tuntuu olevan jo kaikki valmiina tutkinnot ja perheet, farkkuauto parkissa mut mä vielä etsin omaa paikkaa. Samalla hän tuskailee lähipiirin parisuhdeutelujen kanssa ja murehtii myös vanhempiensa odotuksia, jotka liittyvät vakiintumiseen ja aikuistumiseen. Sukulaisten kahvipöydässä taas kysellään kuuluuko meidän iltatähden sydän kellekään — — mä näen huolen vanhempien kasvoilta ne toivoo, että seisoisin omilla jaloilla. Toisten valinnat eivät tunnu omilta, mutta omakaan suunta ei ole vielä kunnolla hahmottunut.

Itseään psyykatakseen kertoja kuitenkin toistelee: Samaa aihepiiriä luotaa Kaunis kaaos -levyn kappale Mustavalkoinen, jonka Tuisku on sanoittanut yhdessä Paula Vesalan kanssa. Laulusta välittyy jälleen sisäinen ristiriita sen suhteen, millainen kertoja kokee olevansa ja millaisiksi hän kokee vanhempiensa odotukset. Teistä tein taas virheen — — kuinka meillä voikaan olla kieli yhteinen vielä en oo saanut mitään mitä teillä on sisko onnistuu ja mä oon se toivoton mulle kaikki vieras onkin teille tärkeintä koti, perhe, työ ja ikuisuus yhdessä.

Laulun loppu on kertojan pohdintaa siitä, miksi hän ei ole kyennyt vastaamaan sisäistämiinsä odotuksiin. Jos vain töitä oli, kotipaikalle jäätiin, perustettiin perhe ja rakennettiin talo. Varsinkin monille hlbti-ihmisille lähtö on kuitenkin ollut ainoa todellinen vaihtoehto, koska pienen yhteisön kontrolli ja oma poikkeavuus ovat usein kestämätön yhdistelmä. Lähtö ei kuitenkaan pelasta ristiriidoilta, joita syntyy omien elämänvalintojen erilaisuudesta suhteessa oman perheen elämään ja arvomaailmaan — varsinkaan, jos suhde perheeseen on lämmin: Sisäistettyjen odotusten ja todellisuuden välistä ristiriitaa kuvaa samaisen Kaunis kaaos -levyn Et ole sellainen sanat Antti Tuisku ja L.

Tulkitsen kappaleen kertojan sisäiseksi puheeksi, jossa hän haastaa omat aiemmat odotuksensa sekä laajemmin yhteisön ja yhteiskunnan odotukset siitä, miten pitäisi elää. Tahdoit veneen tai laivan ja sille sataman naisen tai miehen, ehkä sen oikean halusit puvun ja solmion ja hääpäivän onnen niin soikeen, ikuisesti kestävän.

Kertoja on tehnyt pesäeron aiempiin haaveisiinsa, johon liittyi nainen tai mies, häät ja ikuinen onni. Tilalle on tullut rehellisyys omia tunteita ja tarpeita kohtaan. On tärkeintä surra, jos surettaa, ja mennä, jos menottaa vailla suoritus- ja saavutuspainetta: Muiden odotukset ahdistavat yhä, mutta nyt kertoja haluaisi surkuttelun sijasta huutaa koko maailmalle olevansa erilainen, epävakaa ja epätäydellinen.

Haluaisit huutaa mäen päältä näät kaikki odotukset sieltä muut on vakaita ja valmiita kauniit kodit täynnä lapsia et ole sellainen. Moni seksuaali- tai sukupuolivähemmistöön kuuluva ei edes uskalla haaveilla vaikkapa lapsista, mikä saattaa näkyä käänteisenä reaktiona: Samoin saatetaan uhmata heteroydinperhettä, koska änkyrät ovat käyttäneet sitä lyömäaseena ja ainoana oikeana perhemallina.

Et ole sellainen -laulu on uhmakkaampi kuin Mun elämää tai Mustavalkoinen, mutta sen kertoja tuntuu yhä vain kysyvän: Mitä on olla minä? Toisenlainen tie on sateenkaarinäkökulmasta Tuiskun tuotannon merkittävin levy, koska se jo nimeään myöten summaa niin monen hlbti-ihmisen elämäntarinan ja koska sen kappaleissa pohditaan mm.

Jälkimmäisestä on esimerkkinä Toni Wirtasen sanoittama puhutteleva laulu Mies. Oon nähnyt syntymää ja kuolemaa ja aavistan mitä vastuu tarkoittaa riittääkö se kuitenkaan, että mieheksi kutsutaan mitä muuta siihen vielä tarvitaan?

Samoin kuin edellisistä kappaleista, myös Miehestä välittyy ulkopuolisuus, irrallisuus sekä epävarmuus oman tien oikeutuksesta. Omat jalat vievät harhaan, eikä elämällä ylipäätään tunnu olevan kiintopistettä, vakiinnuttavia juuria. Mun jalat liikkuu ja ne kuljettaa senhän ne aina osaa parhaiten mut mihin ne mua vie kun valot harhaan johdattaa miten ihminen voi juuret kasvattaa?

Kuinka se oikein ansaitaan? Jos kerran tiedät paremmin, kerro sitten sinä! Viimeisessä säkeistössä kertoja on elämässään tienhaarassa: Tästä on ironia kaukana, ja jäljellä on vilpitön pyyntö — sellainen, jonka voisi esittää parisuhteessa, johon on kantanut kaikki omat kipunsa ja jossa on ihmisenä paljaimmillaan ilman sitä ainaista suojaavaa uhmaa ja halua taistella tai paeta. Kenties yhteisyydestä löytyy varmuus, jonka turvin voi kasvaa rohkeasti siksi ihmiseksi, joka pohjimmiltaan on: Toisenlainen tie -levyllä kuultavan Pysy lähellä mua -kappaleen sanat Saara Törmä ja Antti Tuisku kertoja on kuin muuttunut mies.

Anteeksipyytely ja puolustelu ovat jääneet, ja jäljellä on varmuus omasta tiestä, jota kertoja ei kuitenkaan enää taivalla yksin. Elämään on tullut rakkaus, jonka jotkut tuomitsevat synniksi. Tuomitkoot, sanoo kertoja — taistellaan sitten yhdessä. Pysy lähellä mua jos luojamme meidät kieltää jos ihmiset hylkää, maailma selän kääntää pysy lähellä mua me rakkautta suojellaan sitä puolustetaan, mihin tahansa hintaan.

Laulun loppupuoli on täynnä latautunutta uskonnollista käsitteistöä: Rakkaus on kaiken taistelun arvoinen. Luojamme jos nyt kohdata saan siitä kiitän vaan kuinka mä rakastin nyt jos me joudutaan liekkeihin — —. Laulun kertoja kyllä tiedostaa maailman odotukset — varsinkin parinvalintaan liittyvät — mutta ei enää välitä niistä. Hiljainen ja näkymätön laki se on kuka sua saa tulla lähelle ja koskettaa tänä yönä lokeroita sekoitetaan rakkaus on rajaton päästä sinun suojakuori hajoamaan ole vapaa ole vapaa.

Laulun loppupuoli voidaan tulkita rohkaisuksi kaikille muillekin rakastavaisille, jotka synnintekijöiksi leimataan. Huomio kääntyy näin pois omasta nava naluse sta, ja kiirastulensa pohjalta kertoja tietää, että pelko ja epävarmuus antavat kyllä periksi. Tästäkin kappaleesta olisi saanut melkoisen Pride-tunnarin! Kävi miten kävi sinä tiedät jo sen kaikki eivät hyväksy, silti älä pysähdy sinulla on lupa olla onnellinen sydämesi on vielä joku päivä peloton — — päivä päivältä helpompaa rakkaus on.

Antti Tuiskun uuden En kommentoi -laulun kertoja listaa lukemattomia asioita, joita hän ei kommentoi — aina Hemohesistä homosteluun. Tuiskun tuotantoa kuunnellessa on nimittäin selvää, että hän on kommentoinut seksuaalistakin erilaisuutta ja poikkeavaa miehisyyttä jo monella tavalla.

Monet näistä kappaleista ovat vieläpä hänen itsensä sanoittamia ja tuntuvat ilmeisen omaelämäkerrallisilta. Ovatko ne siis todisteita siitä, että Tuisku on homo? Eivät välttämättä, mutta ilmeisen queer hän joka tapauksessa on karttaessaan visusti sekä hetero- että homoleimaa. Tuisku laulaa sukupuolesta ja seksuaalisuudesta siten, että niitä ei voida tarkkaan määritellä. Siten myös hlbti-yhteisö voi löytää useista hänen kappaleistaan tarttumapintaa ja samastumiskohteita, vaikka ei itse musiikista välittäisikään.

Tämä välittyy myös tuoreesta keikka-arviosta, joka on luettavissa Tämän kylän homopojan blogissa. Ne kestävät vaikka isältä pojalle — jos siis sattuu haluamaan sen kauniin kodin täynnä lapsia.

Hulivilipojan Hittimittari tarjoaa taas viisi hyvää homorummutusta, eli kaikenkarvaista ja -karvatonta kappaletta, joissa podetaan nuoruutta, kohdataan vihaa, röyhistetään rintaa ja ratsastetaan Raamattu-rodeossa. Hänen edeltäjänsä Mei Finegold sen sijaan tekee muutakin kuin vain vihjailee Sweet harmony -kappaleensa musiikkivideossa, joka esittelee Israelin homomekkaa edestä ja takaa. Tämä turboahdettu cover-versio The Belovedin vuoden hitistä toimi myös Tel Avivin viimevuotisen Pride-viikon tunnuskappaleena.

Mei on ehdottomasti kesän kuumin lumikuningatar, ja kokonaisuus villitsee muutenkin siinä määrin, että tekee heti mieli ruveta pesemään ikkunoita pelkissä bikineissä. Ja biksuista tuli mieleen, että Nadavin Golden boyta on hyväksikäytetty israelilaisen mallitoimiston antimia esittelevässä videossa. Toivottavasti ette pane pahaksenne vaan iloksenne panette , että jaan senkin tässä. Homoseksiä alttarilla kirkkokansan kasvojen edessä?

Saako olla lisää sitä viiniä ja öylättiä? Norjan vuoden euroviisuedustaja Tooji teki oslolaiselle Frognerin kirkolle melkoiset oharit. Seurakuntaneuvosto antoi nimittäin Toojille luvan käyttää kirkkoa homoteemaisen musiikkivideon kuvauksissa, koska neuvosto halusi edistää keskustelua uskovien ja uskonnollistaustaisten homojen asemasta. Lopputulos ei kuitenkaan vastannut synopsista. Kirkkoneuvoston puheenjohtaja jylisee Norjan yleisradion haastattelussa, että videon raflaavuus uhkaa vesittää koko hyvän tarkoitusperän ja sanoman, jonka mukaan homojen ja lesbojen rakkaudella on Norjan kirkon siunaus.

Tooji itse kiistää sopimusrikkomukset ja korostaa, että kyse on taideprojektista, joka kohdistaa huomiota seksuaaliseen suuntautumiseen perustuvaan syrjintään. Samalla hän korostaa verovaroin tuettavan kirkon vastuuta syrjinnän ehkäisyssä. Videossa Toojin esittämän miehen saapuminen kirkkoon saa pastorin tolaltaan. Miehillä on ilmeisesti ollut rakkaussuhde, mutta papin rooli ja usko ovat muodostuneet sen esteiksi.

Tooji pyrähtää rauhankyyhkyn lailla alttarille ja alkaa paritella pastorin kanssa seurakunnan katsellessa ja buddhalaisen rauhanrukouksen kaikuessa taustalla: And may those bound be free. May the powerless find power. And may people think of befriending one another. YouTubessa julkaisemassaan vimmaisessa videossa Human rights above religion alla Tooji kiittää kotimaataan Norjaa sen suvaitsevaisuudesta ja muistuttaa samalla, että hänen synnyinmaassaan Iranissa tapetaan ja raiskataan nuoria hlbti-ihmisiä šaria-lain varjolla.

Samalla Tooji ruotii kovin sanoin uskonnon merkitystä homojen vainoamisessa ja kantaa huolta varsinkin nuorten itsemurhista. Video on herättänyt ihastuksen lisäksi vihastusta myös hlbti-yhteisössä. Ruotsalainen Bögministeriet-kollektiivi nimitti sitä mauttomaksi, ja omassakin ystäväpiirissäni on paitsi hehkutettu myös paheksuttu Toojin tempausta. Itse ajattelen, että Toojin uhma on helppo tunnistaa omakseen.

Juuri siksi se myös surettaa ja uuvuttaa ja pistää miettimään, löytyisikö muutos sittenkin jostain saarnatuoliseksin ja šarialain välimaastosta. Ruotsinmaan oma Tomi Metsäketo otti ja repäisi esittämällä transhahmo Candy Darlingia Jonas Gardellin menestysmusikaalissa Livet är en schlager Näin musikaalin viime syksynä, ja vaikka sillä oli hetkensä, kokonaisuudesta jäi valitettavan farssimainen maku, joka jämähti kitalakeen kuin vitriinissä viikon maannut Västerbottensost-piirakka.

Parasta musikaalissa oli nimenomaan Jöback sekä musiikki, joka koostui Melodifestivalen-magnaatti Fredrik Kempen säveltämistä ja Jonas Gardellin sanoittamista viisupastisseista. Jöbackin tulkitsema Ingen är där kuultiin kohtauksessa, jossa Candy Darling joutui homovihaajien hakkaamaksi, ja se erottui koreasta kokonaisuudesta kuin ruumisarkku Pride-kulkueesta.

Sysimusta sanoitus on minusta painavampi puheenvuoro syrjintää vastaan kuin Toojin täystyrmäys, ja se muistuttaa siitä, että monessa totalitaarisessa maassa vähemmistöihin kuuluvat todella saavat taistella ypöyksin sekä vihaajia että viranomaisia vastaan. Vapaudella on hintansa, ja sinä olet sen maksanut unelmaasi ei voi lyödä, mutta sinua voi — — yksin saat kaatua hapuilla turhaan tukea yksin saat pelätä, kaivata, hävetä — — olet yksin kun koirat ovat saaneet sinut kiinni.

Ruotsi-rockin riikinkukko Ola Salo palaa Wilderness-soololevynsä kappaleessa Youth is a time of sorrow samaan nuoruusteemaan kuin taannoisessa Du växer upp -coverissa. Pohjattoman haikea kappale tiivistää nuoruuteen usein kuuluvan ehdottomuuden, toivottomuuden ja yksinäisyyden, jotka eivät hellitä kuin enintään aikakoneessa. Itse ainakin muistan liiankin hyvin sen ihmisen, joka ajatteli juuri näin seuratessaan ylioppilasruusujen kuivumista kotona maalla:.

Oh, youth is a time of sorrow When no love is around to find No love and no tomorrow The flower's black in the crown we bind — —. Show ei tunnetusti ole ohi ennen kuin tuhti täti tempaisee. Näin on myös tällä kertaa, kun lavan valtaa Serbian tämän vuoden viisuedustaja Bojana Stamenov. Bojanan Beauty never lies herätti Euroviisut balladikoomasta, ja suoraan naamalle varoittamatta tullut camp-pläjäys teki muutenkin selvää jälkeä.

Kappaleen sanoitus on ainakin kertaan kuultu tarina vastoinkäymisten voimaannuttamasta tytöstä, joka löytää sisäisen kauneutensa. Toisto on kuitenkin paikallaan, sillä itsetunto rakentuu kuin Iisakin kirkko ja näitä kolmen minuutin kasvojenkohotuksia tarvitaan kuin taukojumppaa kesken OITNB-maratonin. Laulua voi kuunnella Mikan Big girl you are beautiful -tyyppisenä XL-naisten ylistyksenä, mutta yhtä hyvin se sopii homodiskoihin, Pride-lavoille ja kylpyhuoneen peilin ääreen, jossa sitä voi hyräillä uhmakkaasti sille pahimmalle vastustajalleen.

Beauty never lies, never hides, never gives a damn! Mitä yhteistä on nahkahomolla ja tulppaanilla? Tätä sopii ihmetellä Kiasmassa, jossa on meneillään sukupolvensa parhaana studiokuvaajana pidetyn Robert Mapplethorpen näyttely. Tuhtia taustalukemista näyttelylle tarjoaa Patricia Morrisroen kirjoittama virallinen elämäkerta Mapplethorpe: Niin tuhtia, että se teki näyttelykokemuksesta turhankin raskaan. Patricia Morrisroe ehti haastatella Robert Mapplethorpea — yhteensä 16 kertaa ennen kuin taiteilija kuoli aidsiin.

Näistä ja Mapplethorpen läheisten haastatteluista syntyy kuva keskiluokkaisesta katolisesta pojasta, joka kipuili miehisyytensä ja seksuaalisuutensa kanssa ja löysi kuvataiteesta väylän tämän kaiken kanavoimiseen. Orastavat homoseksuaaliset tunteet taas aiheuttivat uskonnosta kummunnutta syyllisyyttä, kunnes kuusikymmentäluvun radikalismi, hippikulttuuri huumeineen ja ystävystyminen rokkarirunoilija Patti Smithin kanssa saivat Mapplethorpen vapautumaan.

Smith oli Mapplethorpelle kaikkea yhtä aikaa: Kun Smithin ja Mapplethorpen symbioosi purkautui vuonna , jäljelle jäi elinikäinen ystävyys ja Mapplethorpen homous pääsi valloilleen.

Seuraavan vuoden Stonewallin homomellakoista alkoivat gay liberationin kultaiset vuodet, ja myös Mapplethorpelle vapautuminen oli yhtä kuin vapaa seksi. Poikavuosien miehisen ulkopuolisuuden vastapainoksi Mapplethorpe suorastaan sukelsi alati machoutuvaan homokulttuuriin ja alkoi koluta New Yorkin West Villagen baareja seitsemänä iltana viikossa. Hänen suosikkipaikoikseen valikoituvat ennen pitkää pahamaineinen seksibaari Mineshaft sekä Kellerbar, jota kansoittivat hänen fetissoimansa mustat homomiehet.

Mapplethorpen ensimmäiset taidekokeilut olivat installaatioita ja lehtien pornokuvista koostettuja kollaaseja. Saatuaan kameran hän alkoi kuitenkin napsia valloituksistaan kuvia, joista muodostui vuosien saatossa hänen seksuaaliseikkailujensa päiväkirja ja tuotantonsa kova ydin. Homojen SM-kulttuuria dokumentoivia otoksia ei ollut kovin helppo myydä keräilijöille, ja Mapplethorpen tuotantoa täydensivätkin alusta lähtien myös muotokuvat ja aistikkaat kuvat leikkokukka-asetelmista.

Toisin sanoen porno toi Mapplethorpelle pahan pojan maineen, ja muut kuvat toivat hänelle rahaa. Morrisroen mukaan Mapplethorpe ei pitkään aikaan pitänyt valokuvausta kummoisenakaan taiteenlajina, mutta siitä tuli hänelle luonteva ilmaisumuoto kahdesta syystä: Mapplethorpe oli hetkien herra niin taiteessaan kuin seksielämässäänkin.

Jos Morrisroeta on uskominen, Mapplethorpe ei myöskään ollut kulttuurisesti järin sivistynyt, vaan hän oli kiinnostunut lähinnä itsestään ja urastaan.

Taitavana kiipijänä hän kuitenkin onnistui ujuttautumaan rikkaisiin taidepiireihin ja syvensi niiden avulla tietämystään valokuvauksen tekniikasta ja valokuvataiteen historiasta. Mapplethorpen läpimurto oli vuonna pidetty kahden gallerian näyttely, joka koostui toisaalta mutkattomista muotokuvista, toisaalta hätkähdyttävistä SM-tutkielmista.

Tästä alkoi taiteilijan kymmenvuotinen nousu valokuvan kaanoniin. Uransa aikana hän loi hyvin tunnistettavan tyylin, jota on sittemmin kopioitu loputtomasti populaarikulttuurissa muotikuvia ja Madonnan SEX-kirjaa myöten.

Mapplethorpen uran tähtihetki oli joulukuussa avautunut retrospektiivinen The perfect moment -näyttely, jonka myöhempi Yhdysvaltain-kiertue nostatti niin suuren kohun, että julkiselle taiderahoitukselle yritettiin runnoa senaatissa teosten sensurointia koskevia pykäliä. Tätä kohua Mapplethorpe ei kuitenkaan ehtinyt nähdä, sillä aids — tuo ankarin mestari kaikista — nujersi hänet maaliskuussa Mapplethorpe piti elämäänsä valokuviakin kiinnostavampana, mutta itselleni Mapplethorpeen tutustuminen oli yllättävän vastenmielinen kokemus — olkoonkin, että kyse on Morrisroen tulkinnasta.

Elämäkerran luettuani toivoin, että tietäisin sittenkin vähemmän hänen narsismistaan, rahanahneudestaan, rasismistaan, pyrkyryydestään ja petipuuhistaan. Morrisroen hahmottelema taiteilijakuva jätti minut jääkylmäksi. Vaikka elämäkerturi kuinka yrittää psykologisoida Mapplethorpea tulkitsemalla hänen rankempaa tuotantoaan lapsuuden ja nuoruuden syyllisyyden- ja häpeäntunteista käsin, vaikutelma jää ontoksi ja karikatyyrimaiseksi.

Taiteilijan ei tietysti tarvitse olla hieno ihminen, jotta hän voisi olla hieno taiteilija. Silti vähältä piti, ettei Morrisroen elämäkerran kasaama pa i nolasti pilannut myös kokemustani Kiasman näyttelystä. Näytteillä olleet kuvat kun tuntuivat pikemmin vahvistavan kuin liennyttävän kerryttämääni Mapplethorpe-antipatiaa. Kiasman Mapplethorpe-näyttelystä tarvitsee nähdä vain ensimmäinen huone, ja se on sillä selvä: Ihmisruumis ei ole marmoripatsasta kummempi, ja se typistyy usein pelkiksi raajoiksi tai elimiksi vailla henkeä ja elämää.

Näyttely jakautuu Mapplethorpen tuotannon tavoin muoto-, kukka- ja seksikuviin, mutta kaikesta välittyy yhtenäinen näkemys: Julkkismuotokuvat taas tuntuvat useimmiten staattisilta ja hengettömiltä lukuun ottamatta Patti Smithistä otettuja kuvia, joissa on herkkyyttä, hallitsemattomuutta ja hienoa hulluutta.

Smith ei ollut marmoria Mapplethorpen taltan alla, vaan lihaa ja verta. Taiteilijoina Touko ja Robert olivat kuitenkin tyystin erilaisia. Oman näyttelykokemukseni pelastukseksi koitui yllättäen heidän tuotantonsa vertaaminen sekä näyttelyn päättävä dark room -tyyppinen osio, johon on koottu Mapplethorpen pahamaineisen X Portfolion kuvia.

Harri Kalha puhuu Tom of Finland — taidetta seksin vuoksi -kirjassaan Tom of Finlandin ironisoivasta huumorista; Tompan kuvien yltiömaskuliinisilla kloonimiehillä on aina hauskaa, vaikka kuvattu seksiakti olisi kuinka brutaali ja mahdoton. Kuvista välittyvä ilo houkuttelee myös katsojaa osallistumaan tähän piirrettyyn fantasiaan — vaikka lakanakaupassa.

Mapplethorpe taas dokumentoi aitoja seksiakteja eikä turhia houkuttele. Pikemminkin hän pakottaa alistumaan ja katsomaan: Mapplethorpe oli sittenkin radikaalimpi taiteilija kuin Touko Laaksonen, ja tätä rohkeutta ja ehdottomuutta on pakko arvostaa. Kujanjuoksumaisen ripustuksen loppuvaiheilla silmiin osuu kuva miehestä, jolla on kovin käytetyn näköinen munasuoja hengityssuojana.

Jostain syystä mieleeni tulee parhaillaan leviävän MERS-viruksen torjunta ja Mapplethorpe-elämäkerran nippelitieto, jonka mukaan kuolevan SM-kuninkaan lempiohjelma oli Tyttökullat.

Viime jaksossa vietimme vaarallista elämää aseman poikien seurassa, kihersimme tovin Kivimiesten kanssa ja kävimme kokemassa Rautatientorin katiskan ennen kuin muistojen Bulevardi kutsui. Kulkea sain sateenkaareni päähän etsinyt en kultakirstua vain joukkoon lehtien keltaisten hiljaa hukkua sain aavistus yön nukkui kasteiseen ruohoon unohdus vaan peitti verhoilla maan syyskuun äänistä lohduksein kaipuun yhteisen saan Pertti Reponen.

Jälleen kerran on siis annettava pojille tunnustusta kekseliäisyydestä ja kieroutuneesta huumorista: Karuselli käy, Homohistoriallinen Helsinki 5: Balladi Robin Hoodista ja Homohistoriallinen Helsinki 7: Espa, helmi on Helsingin]. Siinä Kirsikkapuisto tosin sijoitetaan virheellisesti Neitsytpolun päähän, kun taas kaikki myöhemmät lähteet sijoittavat sen Merikadun varteen Merenkulkijoiden muistomerkin ja nykyisen Café Caruselin väliin.

Siellä on merenkulkijain muistomerkki, hiekkakäytäviä, pensasistutuksia, penkkejä pitkin rantaa. Liikenteen melu hiljenee iltaisin, puisto on syrjässä läpikulkuteiltä, kauniissa paikassa. Purjeveneitä kelluu poukamassa, merellä näkyy liikkuvan laivan valot. Istahdan penkille ja sytytän savukkeen. Yksinäisiä kulkijoita liikkuu käytävillä, poikia farmarihousuissaan, keski-ikäinen mies villapusero yllään. Jotkut pysähtyvät juttelemaan, ei ole kiirettä minnekään.

Miesten valtakunnan valtaistuinsalin virkaa toimitti pensaiden siimeksessä ollut puurakenteinen käymälä, jossa oli myös ovellisia koppeja naisten ja miesten puolella. Näiden eriöiden vuoksi pömpeli kävikin pikku bordellista, kuten Valdemar Melanko osuvasti luonnehtii Helsingin —lukujen homoalakulttuuria luotaavassa Puistohomot-kirjassaan Pömpelin lisäksi Kirsikkapuiston toinen varsinainen aktipaikka oli Merenkulkijoiden patsaan luona oleva rantakivikko, kun taas rantatie penkkeineen ja pallokenttä toimivat kohtaus- ja seurustelupaikkoina.

Kylminä talvikuukausina liikehdintä oli vähäistä, kun taas lämpiminä ja hämärinä kesäiltoina alueella saattoi nähdä kerralla kymmeniä kulkijoita. Ystäväpiirini pinkit puutarhurit arvioivat, että kyseessä on hurmehappomarja, jossa on kesäkuussa keltaiset, pistävästi tuoksuvat kukat. Ei käynyt tiemme suureen hotelliin ei salattuihin makuuhuoneisiin ei jäänyt porttieeri katsomaan jälkeemme rahaa kourassaan — — vain katu helli puisto suojasi ja silta kaartui meri kohahti ja linnut nauroi, lensi pareittain se oli puolen tunnin onni vain Marja-Leena Pirinen.

Kuljen puiden varjossa kohti merta ja istahdan rantatien penkille muistelemaan miesten valtakuntaa, jonka Helsingin homot luovuttivat jo vuosikymmeniä sitten lenkkeilijöille, skeittareille ja kahvilavieraille.

Asiattomia olivat sen sijaan Hymylehden myöhemmin Hymy toimittajat, jotka alkoivat luvun lopulla valistaa kansan syviä rivejä homojen edesottamuksista. Huomaamattomat maanläheiset värit ja ympärille kasvatettu pensaikko estänevät Homomaticin [sic] tuottamasta häiriötä Merikadun ehjään maisemakuvaan — —. Muuten Homomatic vaikuttaa lähes tavanomaiselta käymälältä, joka talvella haisee ja kesällä lemuaa, mutta muista kaltaisistaan se eroaa huomattavasti siinä suhteessa että tuon käymälän asiakkaat tulevat usein paikalle varta vasten omilla autoillaan.

Toimittaja tietää kertoa, että vaikka käymälässä on myös naisten puoli, naisia täällä ei juuri näe. Homomaticin pelkistetyn yksinkertainen kojetaulu on rakennettu siihen puiseen väliseinään, joka erottaa konehuoneen eli naisten osaston ja virallisen miesten rännilän toisistaan.